معابد تشولا الرائعة المعيشة معابد تشولا الرائعة (اليونسكو / NHK)

معابد تشولا الرائعة المعيشة معابد تشولا الرائعة (اليونسكو / NHK)


معابد شولا الإنجليزية

معابد غريت ليفينغ تشولا هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو لمجموعة من المعابد الهندوسية في عصر سلالة تشولا في ولاية تاميل نادو الهندية. اكتملت بين أوائل القرن الحادي عشر والثاني عشر الميلادي ، وتشمل المعالم الأثرية معبد Brihadisvara في Thanjavur ومعبد Gangaikonda Cholapuram ومعبد Airavatesvara في Darasuram Great Living Chola Temples. تم بناء معابد غريت ليفينغ تشولا من قبل ملوك إمبراطورية تشولا ، والتي امتدت على كل جنوب الهند والجزر المجاورة. يشتمل الموقع على ثلاثة معابد كبيرة تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر: معبد Brihadisvara في Thanjavur ومعبد Brihadisvara في Gangaikondacholisvaram و Airavatesvara.

معابد شولا الحية الرائعة - مركز التراث العالمي لليونسكو

  1. مصدر الصورة. أحد معابد سلالة تشولا الشهيرة ، تم بناؤه في عهد الملك تشولا راجا رجا وصممه المهندس المعماري الشهير ساما فارما بين عامي 1003 و 1010 م ، ويضم معبد بريهاديسفارا أطول فيمانام في العالم ، بطول 3.7 متر. اللورد شيفا. قدمت بساطة تصميم المعبد مصدر إلهام للمباني الأخرى ليس فقط في جنوب الهند.
  2. تم بناء معبد Airavatesvara من قبل Rajaraja Chola II في عام 1166 م ، وهو أحدث بكثير من معبدي Chola الآخرين وهو مخصص للفيل الأبيض الأسطوري لورد إندرا ، Airavat. خارج المدينة الرئيسية ، إنه هيكل أصغر بكثير. يرتفع البرج حوالي 80 قدمًا ، والمقدس صغير ومدمج معقد. تم بناء Airavatesvara على منصة كبيرة على شكل عربة.
  3. Viele übersetzte Beispielsätze mit chola Tempel - Englisch-Deutsch Wörterbuch und Suchmaschine für Millionen von Englisch-Übersetzungen
  4. المرشدون يتحدثون الإنجليزية ويفهمون اللغة الهندية. يمكنهم أيضًا التحدث باللغة التاميلية. تبرير اليونسكو لمعابد شولا كونها مواقع تراثية 1. تمثل معابد شولا الثلاثة إنجازًا بارزًا من حيث الهندسة المعمارية في الشكل النقي لمعبد درافيدا. 2. كان معبد Brihadiswara أول معابد Chola التي تم تطويرها والتي تبعها المعبدان الآخران. 3.
  5. istrators ، ولكن أيضًا بناة عظماء. لقد كانوا رعاة عظماء للفن خلال فترة حكمهم ، وكانوا من أروع المعابد وروعة.

10 معابد تشولا يجب على المرء أن يقوم بزيارتها في عام 2020

  1. بُني المعبد في عام 1010 م على يد رجا راجا تشولا في ثانجافور ، ويُعرف المعبد باسم المعبد الكبير. تحول عمره إلى 1000 عام في سبتمبر 2010. للاحتفال بمرور 1000 عام على الهيكل الكبير ، عقدت حكومة الولاية والمدينة العديد من الفعاليات الثقافية. كان ذلك للتذكير باليوم 275 من عامه الملكي الخامس والعشرين (1010 م) عندما سلم رجا رجا شولا (985-1014 م) صفيحة ذهبية
  2. كانت سلالة تشولا إمبراطورية ثلاسوقراطية التاميلية في جنوب الهند ، وهي واحدة من أطول السلالات الحاكمة في تاريخ العالم. أقدم مراجع التاريخ إلى Chola في نقوش من القرن الثالث قبل الميلاد تركها أشوكا ، من إمبراطورية موريا (Ashoka Major Rock Edict رقم 13). استمرت السلالة.
  3. العديد من جمل الأمثلة المترجمة التي تحتوي على Chola Tempel - قاموس إنجليزي-ألماني ومحرك بحث للترجمات الإنجليزية
  4. Die Chola-Architektur umfasst den Zeitraum der politischen، Royal Temple of Rajaraja: An Instrument of Imperial Cola Power. Abhinav Publ. ، نيودلهي 2003 ، ISBN 81-7017-383-3. روابط انترنت. Chola-Architektur - Fotos + Kurzinfos (englisch) Einzelnachweise. Diese Seite wurde zuletzt am 12. Juni 2018 um 18:41 Uhr bearbeitet. Der Text ist unter der Lizenz Creative Commons Attribution / Share.
  5. كان حكام تشولا من أميز بناة الحضارة الهندية القديمة. خلال فترة حكمهم ، تم بناء بعض من أجمل المعابد وروعتها في كل جنوب الهند. تقع معابد Great Living Chola في ولاية تاميل نادو ، وقد تم بناؤها في أوائل القرن الحادي عشر والثاني عشر الميلادي. تشمل معابد الحياة العظيمة: معبد Brihadisvara في.
  6. هيستوريشر هينترغروند. Seit dem ausgehenden 9. Jahrhundert übernahmen die Chola allmählich die Macht von den Pallava.In der Architektur beschritten sie zum Teil neue Wege - so ahmten sie die jahrhundertealte Felstempel-Tradition ihrer Vorgänger son nicht nichtiba. Waren die frühen Tempel noch klein und schmucklos (z. Enadi oder Panangudi) ، لذا.
  7. العديد من الجمل المترجمة التي تحتوي على معبد Chola - قاموس ألماني-إنجليزي ومحرك بحث للترجمات الألمانية

Die Chola-Tempel mit ihrer prachtvollen Architektur und ihren großartigen Skulpturen، Malereien und Bronzefiguren sind Zeugen der Errungenschaften der königlichen Chola-Dynastie. Die exquisiten Skulpturen und die komplexen Steinmetzarbeiten an den Wänden der Tempel stellen das reiche Erbe der Cholas dar. Dank einer Folge von mächtigen Herrschern، sind diese Tempel in Südindien von den. معبد Viele übersetzte Beispielsätze mit Chola - Deutsch-Englisch Wörterbuch und Suchmaschine für Millionen von Deutsch-Übersetzungen يقدم المعبد تقليدًا يتطور بشكل أكبر في معابد تشولا لاحقًا. تم نحت الآلهة في محاريب على الجدران وصُنعت الأشكال المصاحبة في منافذ مجاورة. كل جزء من جدار المعبد به حجارة. نرى هنا فكرة مفضلة في الفن الهندي ، من الشمال إلى الجنوب: شخصية بشرية يركب على فيالا أو ليوجراف

معابد شولا. يقع موقع التراث العالمي هذا في ولاية تاميل نادو الجنوبية ، ويضم ثلاثة القرن الحادي عشر والثاني عشر معابد شولا: معابد Brihadisvara في Thanjavur و Gangaikondacholisvaram ومعبد Airatesvara في Darasuram. تعتبر معابد تشولا الثلاثة في الهند إنتاجًا مثاليًا في أسلوب درافيدان لعمارة المعابد. المؤسسون والإدارة والحياة الاجتماعية والاقتصادية خلال حكم إمبراطورية تشولا. تشولاس كان مؤسس إمبراطورية تشولا هو فيجايالايا ، الذي كان أول إقطاعي في بالافاس كانشي. استولى على تانجور عام 850 بعد الميلاد ، وأسس معبدًا [https://mocomi.com/ هدايا - إمبراطورية تشولا. إنها واحدة من أطول السلالات الحاكمة في جنوب الهند. تعرف على Cholas وإمبراطوريتهم مع. النص الكامل لمعابد شولا المبكرة باللغة الإنجليزية متاح هنا ويمكن الوصول إليه بشكل عام (مجاني للقراءة عبر الإنترنت). بالطبع ، أوصي دائمًا بشراء الكتاب حتى تحصل على أحدث إصدار. يمكنك مشاهدة كل محتويات هذا الكتاب من خلال زيارة الصفحات الموجودة في الفهرس أدناه: صفحة العنوان. تفان. تصدير. مقدمة. مقدمة + الفصل الأول - Parantaka I (Madirai-Konda Parakesari. ترجمات في سياق chola باللغة الإنجليزية-الإيطالية من Reverso Context: كانت تانجور عاصمة إمبراطورية تشولا العظيمة التي بنت أكثر من 70 معبدًا بين القرنين العاشر والرابع عشر

معابد شولا الحية العظيمة المدرجة في قائمة اليونسكو هي دراسة في

تم بناء معابد غريت ليفينغ تشولا من قبل ملوك إمبراطورية تشولا ، والتي امتدت على كل جنوب الهند والجزر المجاورة. يشتمل الموقع على ثلاثة معابد كبيرة تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر: معبد Brihadisvara في Thanjavur ومعبد Brihadisvara في Gangaikondacholisvaram ومعبد Airavatesvara في Darasuram. تم تصنيف خريطة معابد تشولا باعتبارها أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. الترجمة السياقية لكاتشا تشولا إلى الإنجليزية. ترجمات بشرية مع أمثلة: تشولا ، كاتشا هولود ، سلالة تشولا ، أنا كاتشا كاتشي ، كاتشا آام التي تعني معابد تشولا العظيمة هي رمز العمارة الهندية القديمة ، والشعور الروحي الذي يمكن للمرء أن يدركه داخل المعابد لا يمكن وصفه بالكلمات. هي الأمثلة الحية للهندسة المعمارية القديمة التي ستعيش بعد العديد من الأجيال لتخبر قداسة أسلوب الحياة والثقافة التاميلية القديمة. هذه المعابد هي المكان المفضل لدي في بلدي .. سري غانيش. الولايات المتحدة الأمريكية - 18. تعريف Chola: الزي التقليدي للسيخ المكون من قميص طويل فضفاض | المعنى والنطق والترجمات والمثال Lernen Sie die Übersetzung für 'chola' في LEOs Spanisch ⇔ Deutsch Wörterbuch. Mit Flexionstabellen der verschiedenen Fälle und Zeiten Aussprache und relatede Diskussionen Kostenloser Vokabeltraine

. Bei uns recherchierst du alle ذات الصلة Merkmale und wir haben eine Auswahl an تشولا معبد ناهر بتراشت. Die Aussagekraft der Testergebnisse ist für uns im Vordergrund. Aus diesem Grunde beziehen wir eine entsprechend große Diversität von Eigenarten in das Testergebniss mit ein. Der entscheidene Testsieger sollte beim تشولا معبد. ترجمة وتعريف المعابد ، الإنجليزية-التشيكية قاموس على الانترنت. المعابد. النوع: اسم نسخ إلى الحافظة تفاصيل / تحرير GlosbeMT_RnD. chrámy لقد استغرق بناء هذا المعبد ستة وأربعين عامًا. Vybudování tohoto chrámu zabralo čtyřicet šest let. صيغة الجمع للمعبد. جمع [i] المعبد [/ i] (الشنتو) المزارات والمعابد (البوذية). أكثر . عبارات مماثلة في. 100٪ أسئلة مجانية. حسن مهاراتك في قواعد اللغة الإنجليزية. جرب الآن English Français. ساعد في الحفاظ على المواقع الموقع المدرج في عام 1987 تم بناء معبد تانجور العظيم (ثانجافور) بين عامي 1003 و 1010 في عهد الملك العظيم راجاراجا ، مؤسس إمبراطورية تشولا التي امتدت على كل جنوب الهند والجزر المجاورة. يحيط به هيكلان مستطيلان ، معبد Brihadisvara (مبني من كتل من الجرانيت ، وجزئيًا من.

معابد غريت ليفينغ تشولا هي المعابد التي تم بناؤها خلال حكم تشولا في جنوب الهند ، وهذه المعابد هي معبد بريهاديسفارا في ثانجافور ومعبد جانجيكونداشوليسفارام ومعبد أيرافيتسفارا في داراسورام. تم إعلان معبد Brihadisvara من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي في عام 1987 ، وكان معبد Gangaikondacholisvaram ومعبد Airavatesvara في Darasuram. يمثل المعبد تقليدًا يتطور أكثر في معابد تشولا لاحقًا. تم نحت الآلهة في محاريب على الجدران وصُنعت الأشكال المصاحبة في منافذ مجاورة. كل جزء من جدار المعبد به حجارة. نرى هنا فكرة مفضلة في الفن الهندي ، من الشمال إلى الجنوب: شخصية بشرية تركب على فيالا أو معابد تشولا الكبرى. css History (English) Prelims Special 2019 0. تقع معابد سلالة تشولا بشكل أساسي حول ولاية تاميل نادو. شيد حكام أسرة تشولا معابد تشولا العظيمة. تم الانتهاء من هذه المعابد الهندوسية بين أوائل القرن الحادي عشر والثاني عشر الميلادي. المعالم الأثرية المدرجة في مواقع التراث التابعة للأمم المتحدة هي: معبد Brihadisvara في Thanjavur ، ومعبد.

Chola Tempel - Englisch-Übersetzung - Linguee Wörterbuc

كانت إمبراطورية تشولا عائلة التاميل الهندية الجنوبية وهي واحدة من أطول السلالات الحاكمة في تاريخ العالم. تم بناء العديد من المعابد الهندوسية ، بما في ذلك معبد ثانجافور ومعبد تشولابورام في جانجاكوندا ، بفضل رعاية حكام تشولا. بالإضافة إلى ذلك ، خلال هذا الوقت ، تم أيضًا إنتاج العديد من المنحوتات البرونزية ذات الجودة العالية بشكل لا يصدق ، والعديد منها. مع الاحتفال بأسبوع التراث العالمي (19-25 نوفمبر) في جميع أنحاء البلاد ، أتذكر رحلتي إلى معابد تشولا الحية الرائعة في تاميل نادو. بني خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر من قبل. معبد Im Chola Vergleich sollte unser Vergleichssieger bei den wichtigen Eigenschaften das Feld für sich entscheiden. My India Part 2 Big Temple Thanjavur and Chola Bronzes ('My India' من خلال عيون David Calvert-Orange) (النسخة الإنجليزية) معابد الإمبراطورية Cholas: عجائب معمارية لشولاس العظيم (النسخة الإنجليزية) اللص الذي سرق قلبي : الحياة المادية للمقدس.

معابد تشولا الحية العظيمة في الهند - الموقع والتاريخ

  1. يقف معبد Thanjavur brihadeeswara بمفرده من أي معابد رائعة أخرى عبر جنوب الهند وحتى من المعابد الأخرى التي بناها الكولا. دعونا نرى كيف يختلف معبد ثانجافور عن المعابد الأخرى بالتفصيل * راجاجوبورام من ثانجافور. الموضوعات: معبد brihadeeswarar chola Empire dravidian architecture Tamil nadu thanjavur تاريخ النشر: 4 مايو 2016 2:00 مساءً تاريخ التحديث: يناير.
  2. ال تشولا إمباير الجزء 1 تشولاكولاس ال تشولا كانت السلالة الحاكمة من أطول السلالات الحاكمة في التاريخ. قلب تشولاس. ال تشولا إمباير الجزء 1 تشولاكولاس ال تشولا كانت السلالة الحاكمة من أطول السلالات الحاكمة في التاريخ. قلب تشولاس لقد أطلقنا تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا ، احصل عليه الآن. أو اتصل بنا على 9354229384، 9354252518، 9999830584. انقر هنا. العمل معنا بلدي.
  3. بنى حكام تشولا مدنًا وجمالوها بقصور مهيبة ومعابد ضخمة. الملامح الرئيسية لهذه المعابد هي vimanas أو برج ، رائعة ، منحوتات ، قاعات أعمدة. يعد معبد Brihadeswara أحد روائع فن العمارة في Chola ، حيث أنفق Cholas مبالغ ضخمة على مشاريع الري ، مثل القنوات والخزانات والسدود والآبار ، قام Rajendra I بحفر بحيرة اصطناعية بالقرب منه.

قائمة المعابد التي بنيت خلال Chola Perio

  • تم بناء القصر ومدينة جانجيكونداشولابورام بين عامي 1023 م و 1029 م ، بينما تم تكريس المعبد في عام 1035 م من قبل راجندرا تشولا الأول.
  • معبد تشولا - Wählen Sie dem Liebling unserer Tester. موقع Auf der Website lernst du die nötigen Merkmale und wir haben alle Chola Temple angeschaut. Die Redaktion testet verschiedene faktoren und verleihen jedem Produkt am Ende die finale Gesamtbenotung. Im Besonderen unser Gewinner ragt von den getesteten Chola Temple stark heraus und konnte fast bedingungslos abräumen. يموت داي بتريبير.
  • قم بزيارة معبد Brihadeeswara الشهير الواقع في Great Living Chola Temples Trail وانظر في رهبة إلى أحد أكثر الهياكل المعمارية شهرة في الهند. في هذا المسار ، ستزور أيضًا معبد Thanjavur Big ، وهو معبد عمره أكثر من 1000 عام مع بقايا أرقى نماذج الهندسة المعمارية والنحت والصب البرونزي والرسم. معجب بالمجموعة الممتازة من اللوحات الجدارية.
  • تركت إمبراطورية تشولا إرثًا غنيًا في بلد التاميل. وشهدت إنجازات معمارية رائعة مثل معبد ثانجافور ، والأعمال الفنية المذهلة بما في ذلك المنحوتات البرونزية الرشيقة بشكل خاص ، والعصر الذهبي للأدب والشعر التاميل. وجدت كل هذه الممتلكات الثقافية طريقها أيضًا إلى المعجم الفني لجنوب شرق آسيا.
  • الأيونات بغزو بالافاس واحتلال مملكة الجانج الغربية. 3. قام ببناء 108 معابد لشيفا على طول ضفاف نهر كافيري. 907.
  • إنجليزي. Narayanan S كتب تعليقًا في يناير 2019. تشيناي 242 مساهمة 320 صوت مفيد. جاياكوندان - منتصرة. معبد جاياكوندان في طريقه إلى مايافارام / كومباكونام هو قطعة رئيسية أخرى من فن العمارة في تشولا. إنه ببساطة - معبد عظيم بشكل لا يصدق. تم بناء هذا المعبد كنسخة لمعبد تانجور العظيم. يجب على المرء أن يزوره ليقدره ويقع في حب المعبد. اقرأ أكثر.
  • تشير معابد غريت ليفينغ تشولا ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، إلى ثلاثة معابد في ولاية تاميل نادو بجنوب الهند - معبد بريهاديسفارا في ثانجافور ، ومعبد جانجاكوندا تشولابورام ومعبد أيرافيتسفارا في داراسورام. تم بناء هذه المعابد بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر بعد الميلاد ، وهي أمثلة رائعة للهندسة المعمارية من سلالة تشولا. قم بزيارة هذه المعابد الثلاثة.

معبد بريهاديسفارا ، ثانجافور - ويكيبيدي

  1. النص الكامل لمعابد شولا الوسطى Rajaraja I To Kulottunga I (985-1070 م) انظر التنسيقات الأخرى.
  2. إنجليزي. الحقيقة هي أنه كان هناك دب بني اسمه Chola في الحياة السوفيتية الحقيقية في الاستوديو «Georgia-Film» (سمي ذلك بسبب التشابه مع نائب مدير الاستوديو ، أو بسبب أمر نائب مدير الكافيتريا) في نهاية المطاف ، في 1992-1993 ، عندما وجدنا جميعًا ، وليس الدببة ، صعوبة في الوجود بسبب الحرب الأهلية ، كنت أنا وأصدقائي.
  3. تألق فن تشالوكيا الراحل وفن تشولا المتأخر تحت حكم ملوك فيجاياناجارا. كان كولوتونجا الثالث (1178-1218 م) من أكبر باني الفن والعمارة في تشولا. قام ببناء معبد Kampaharesvara في Tribhuvanam وأيضًا في Kanchi و Madurai و Chidambaram و Tiruvidaimarudur و Darasuram. بسبب حماسة.
  4. تعاريف Chola ، المرادفات ، المتضادات ، مشتقات Chola ، القاموس التناظري لـ Chola (الإنجليزية
  5. الترجمة السياقية من chola إلى الإنجليزية. ترجمات بشرية مع أمثلة: سلالة تشولا
  6. تعصب فوق نهر الجانج (الغانج) - وبالتالي ، شمال الهند - بالسفر إلى النهر ، وملء الأواني بمياهه ، ثم صبها في خزان معبد تشولا. رأى آل تشولا ورعاياهم مثل هذه الأعمال بمثابة مظاهر ذات مغزى لسلطة الأسرة والصلات بمصادر القوة الأخرى ، سواء الملكية أو.

سلالة تشولا - ويكيبيدي

  • أماكن الزيارة: حصن سان جورج ، المتحف الحكومي بمجموعته الرائعة من تماثيل تشولا البرونزية ، مدرسة كالاكشيترا ومادوراي المجاورة ، مهد الثقافة التاميلية وموقع الحج ، يشتهر بمعبد سري ميناكشي ، وهو معبد درافيديان باروكي ، التي زينت gopurams بمنحوتات متعددة الألوان لآلهة وإلهات أسطورية وحيوانات وشخصيات
  • Les Chola sont une dynastie du sud de l'Inde ، ذكر dans le Mahābhārata ، et qui a donné son nom à la côte de Coromandel (d'après Chola mandalam، «le pays des Chola») في تاميل نادو. du troisième siècle avant notre ère، elle règne sur unitage de taille المتغير jusqu'à la fin du XIII e siècle
  • لم يكن معبد شولا مكانًا للعبادة فحسب ، بل كان أيضًا محورًا للحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وهكذا ، بصرف النظر عن الكهنة ، نجد عددًا من الأشخاص ، الذين شاركوا في أنشطة مختلفة ، مرتبطين بمعبد تشولا. كانوا - صانعي أكاليل ، وطهاة ، وكنّاسون ، وموسيقيون ، وراقصون ، وحرفيون ، إلخ
  • معابد تشولا قائمة بنغالور 1035 ميلادي بواسطة مدونة رامانيس في 20 نوفمبر 2017 • (6) شددت كثيرًا على حقيقة أنه على الرغم من وجود ستة وخمسين مملكة في الهند منذ العصور القديمة ، على الرغم من وجود حروب بين ملوك مختلفين ، إلا أن الثقافة كانت متقدمة جدًا بنى الفاتحون المعابد والدبابات والطرق في المملكة التي انتصروا فيها

Chola Tempel - الترجمة الإنجليزية - Lingue

هندسة تشولا - 900 - 1150 م • كانت مدينة ثانجافور عاصمة سلالة تشولا من 836 - 1267 م. • تم تأسيس معبد ثانجافور العظيم على يد راجاراجا الأول. • حكم تشولاس ديكان وخرجوا منتصرين بين العديد من الممالك الأخرى مثل بالافاس ، باندياس ، تشالوكياس ، راشتراكوتاس. • تقدموا حتى البنغال وسريلانكا وجاوا وسومطرة وكان لهم روابط تجارية مثل. Chola-Tempel - Fotos + Infos (ASI، englisch) Chola-Tempel - Fotos + Infos (englisch) Chola-Tempel - Fotos + Infos (englisch) Einzelnachweise [Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Deutsche Bezeichnung nach Deutsche UNESCO-Kommission: Die UNESCO-Liste des Welterbes englisch: معابد تشولا الحية العظيمة ، فرانزوسيش: معابد ليه جراند. Die Chola-Architektur umfasst den Zeitraum der politischen، wirtschaftlichen und künstlerischen Dominanz des südindischen Chola-Reiches ، أيضًا في etwa die Phase zwischen 900 und 1200. الفنادق القريبة من Chola Temples، India عبر الإنترنت. توفر جيد وتقييمات عالية. احجز عبر الإنترنت وادفع في الفندق. لا توجد تكاليف حجز. الخيار الأول في العالم لحجز أماكن الإقامة $ Loading اختر لغتك المفضلة. نحن نتحدث الإنجليزية و 43 لغة أخرى. غالبًا ما يستخدمه الأشخاص في الولايات المتحدة. الإنجليزية (الولايات المتحدة) الإنجليزية (المملكة المتحدة) Español 简体 中文 Русский 日本語 All.

. تنتشر هذه المعابد في جميع أنحاء منطقة جنوب الهند وحتى الجزر المجاورة. الموقع. Traditions en contexte de chola en espagnol-français avec Reverso Context: عصر تانجور إل كابيتال ديل جران إمبريو ديل تشولا كيو كونستريو más de 70 Templos entre el 10mo y 14to siglo Die letzte Station auf dem حياة رائعة معابد تشولا تريل ستات جانجايكوندا تشولابورام. Es wurde 1025 von Rajendra Chola، dem Sohn des berühmten Chola-Kaisers Raja Raja، erbaut und sollte an Seeg über das Pala-Reich über den Ganges erinnern. Gangaikonda Cholapuram diente 250 Jahre lang als Hauptstadt des mächtigen Chola-Reiches und ist am bekanntesten für seinen Shiva-Tempel

معبد Brihadeshwara (يسمى أيضًا معبد Gangaikonda Cholapuram و Gangaikondacholeeswaram) هو معبد هندوسي مخصص لشيفا يقع في Gangaikonda Cholapuram ، منطقة Ariyalur ، في ولاية تاميل نادو جنوب الهند. مواقع أخرى. ويكيميديا ​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة بمعبد جانجاكوندا تشولابورام. معابد تشولا غريت ليفينغ لليونسكو تم تغيير هذه الصفحة آخر مرة في 20 سبتمبر 2019. معبد تشولا - Alle Produkte unter der Menge an analysierten Chola Temple. معبد تشولا - Betrachten Sie unserem Testsieger. Unser Testerteam hat eine große Auswahl an Hersteller & Marken analysiert und wir präsentieren Ihnen als Interessierte hier unsere Resultate. Es ist jeder Chola Temple dauerhaft im Netz verfügbar und sofort lieferbar. Während einschlägige Fachmärkte Leider seit. كانت سلالة تشولا سلالة التاميل في جنوب الهند ، وهي واحدة من أطول السلالات الحاكمة في تاريخ العالم. أقدم مراجع التاريخ إلى Chola في نقوش من القرن الثالث قبل الميلاد تركها أشوكا ، من إمبراطورية موريا (Ashoka Major Rock Edict رقم 13). استمرت السلالة في الحكم.

. Karikala Chola mangrupa raja Chola awal nu kasohor، samentara Rajaraja Chola، Rajendra Chola I، jeung Kulothunga Chola I mangrupa raja Chola abad patengahan .. Tumbu kaluar. مواقع التراث العالمي لليونسكو - معابد تشولا تانجور عصر إل كابيتال ديل غران إمبريو ديل تشولا كيو كونسترويو más de 70 Templos entre el 10 mo y 14 to siglo: Tanjore était le capital du grand empire de chola qui a construit plus de 70 Temple entre le 10ème et 14ème siècle: Según fuentes históricas ، Karikala Chola un gran gobernante antes de avanzar al Himalaya puso primero el pie en la tierra divina de Kanchi airavatesvara المعبد الهندوسي اللوحات شانا كاري تشانا ماسالا الهند تاميل نادو المعابد التراثية تشولا بوليفيا المعابد تصميم المعابد الهندية . جرب هذه المجموعات المنسقة. ابحث عن الكولا في هذه الفئات. التالي. من 63. ساعدنا في تحسين تجربة البحث الخاصة بك. أرسل ملاحظاتك. لدينا أكثر من 340 مليون صورة اعتبارًا من 30 يونيو 2020. باللغة الإنجليزية. Čeština Dansk Deutsch. معابد غريت ليفينغ تشولا هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو لمجموعة من المعابد الهندوسية في عصر سلالة تشولا في ولاية تاميل نادو الهندية. تم الانتهاء من المعالم الأثرية بين أوائل القرن الحادي عشر والثاني عشر الميلادي ، وتشمل معبد Brihadisvara في Thanjavur ومعبد Gangaikonda Cholapuram ومعبد Airavatesvara في Darasuram ، وتم الاعتراف بمعبد Brihadisvara في عام 1987.

تعريف Chola ، (خاصة بين الأمريكيين المكسيكيين) الفتاة المراهقة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعصابة من الكولو أو هي صديقة cholo. شاهد المزيد معبد Chola - Unser Vergleichssieger. Wir haben unterschiedliche Hersteller & Marken getestet und wir präsentieren Ihnen hier unsere Resultate. Selbstverständlich ist jeder Chola Temple dauerhaft bei amazon.de auf Lager und kann somit sofort bestellt werden. Da einige Händler leider seit vielen Jahren ausschließlich noch mit überteuerten Preisen und zudem schlechter Beratung. . My India Part 2 Big Temple Thanjavur and Chola Bronzes ("My India" من خلال عيون David Calvert-Orange) (النسخة الإنجليزية) معابد الإمبراطورية Cholas: عجائب معمارية لشولاس العظيم (النسخة الإنجليزية) The Thief Who. معبد Tiru Pavala Vannam أو Pavalavanam مخصص للإله الهندوسي Vishnu ويقع في Kanchipuram في ولاية تاميل نادو

معبد Pandavathoothar Perumal مخصص للإله الهندوسي Vishnu ويقع في Kanchipuram في ولاية تاميل نادو أو Sanctum sanctorum باللغة الإنجليزية هو المعبد الداخلي. حيث يتم الاحتفاظ بإله شيفا. الكهنة فقط هم من يدخلون حجرة الرحم. كيف يتم بناء نماذج الكولا. بناء المعبد في طبقات. يستغرق مساحة أقل وجهدًا أقل مقارنة بالطرق الأخرى. قيل أنه تم استخدام منحدر لدحرجة الحجارة إلى أعلى. بدعم من فيل يضع الحجر على جذوع الأشجار الخشبية. هذه. معابد تشولا العظيمة هي مجموعة من ثلاثة معابد بناها ملوك تشولا الذين حكموا جنوب الهند من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر. تشمل المعابد الثلاثة معبد Brihadisvara في Tanjavur ومعبد Brihadisvara في Gangaikondacholapuram ومعبد Airavatesvara في Darasuram. من بين هؤلاء ، كان المعبد في ثانجافور أول من تم إعلانه من قبل اليونسكو. كتاب من المسح الأثري للمكتبة الأثرية المركزية في الهند ، نيودلهي. رقم الكتاب: 29374 عنوان الكتاب: Chola temples Tanjavur Book Author: Sivaramamurti، C. لغة الكتاب: الإنجليزية خمسة أضعاف حجم معابد تشولا السابقة ، يبلغ ارتفاع برج فيمانا 216 قدمًا ، بينما يزن عنصر الستوبي أو التاج المتجانسة 80 طنًا. ويعتقد أن منحدر ترابي.

Chola-Architektur - ويكيبيدي

  • كل هذه الميزات تجعل معبد تشولا هذا في تانجور ، وهو ماغنوم أوبوس من عهد تشولا. معبد Brihadeeswarar هو أحد المعابد القليلة التي بها أصنام Ashta-dikpaalakas (حراس الاتجاهات). تزين لوحات تشولا الجدارية جدار المعبد وتصور هذه اللوحات الجدارية شيفا في أوضاع مختلفة. معبد Brihadeeswarar هو أول معبد كامل من الجرانيت في العالم. حوالي 60 ألف طن.
  • DSC 0179 Temple at Gangaikonda Cholapuram. كانت مندهشة لرؤية جمالها من مدخلها. كانت السماء زرقاء على جانب واحد ، والأصفر على الجانب الآخر والغيوم الداكنة فوق المعبد تضيف جمالاً إلى الموقع. jpg 4،136 × 3،000 7.85 M
  • يطلق عليهم اسم معابد تشولا الحية العظيمة: معبد بريهاديسفارا في تانجافور مواصلة قراءة أنماط تشولاس ، الجزء 3 العمارة الهندية العمارة القديمة الهندسة المعمارية الجميلة دروس مادوراي للتصوير الفوتوغرافي أماكن رائعة لزيارة قلعة قصر برشلونة. عتيق الزي، القصر الداخلي ألبوم الصور. صورة عتيقة - 6046140. صورة حول القصر القديم الداخلي.
  • دار خنق جوودا
  • كانت سلالة تشولا ، فيما يتعلق بفنها وهندستها المعمارية ، معروفة ببراعة البرونز ومعابدها. معبد Brihadisvara ، المكرس للإله شيفا ، هو مثال بارز.
  • معابد تشولا الحية الرائعة: | | | موقع التراث العالمي لليونسكو | | | | Great Living C. موسوعة التراث العالمي ، وهي عبارة عن تجميع لأكبر الموسوعات المتوفرة عبر الإنترنت ، والمجموعة الأكثر تحديدًا التي تم تجميعها على الإطلاق

زيارة معابد تشولا الحية العظيمة في تاميل نادو (2020

تم بناؤها من قبل ملوك إمبراطورية تشولا ، التي امتدت على كل جنوب الهند والجزر المجاورة. يشتمل الموقع على ملوك تشولا الشهير راجا رجا تشولا الأول (حكم 985-1012 م) وراجيندرا تشولا الأول (حكم 1012-1044 بعد الميلاد) تضمنت إمبراطورية تشولا ما هو موجود اليوم في جنوب I ndia (بارين من المحتمل أن تكون معابد تشولا الأربعة الكبرى هي فقط تلك التي توجد فيها أبراج فيمانا المركزية فوق غوبورا. للهروب من شمس تاميل نادو - نعم ، حتى في يناير! - وجدنا بقعة ظليلة ورياح لطيفة في براكارا بمعبد أيرافاتشوارا لقيلولة قصيرة. بعد كل شيء ، هذا كان أحد أغراض القاعات ذات الأعمدة! إنه أمر لا يصدق كم كانت الممرات رائعة ، مع الكثير منها. vivants Chola. Facebook Twitter WhatsApp Telegram البريد الإلكتروني. الفئة: Bildende Kunst (هندوسية) | Große Tempel der Chola-Dynastie | Hinduistischer Tempel في تاميل نادو. Stand der Informationen: 04.07.2020 09:56:41 CEST Quelle.

ترجمة Chola Dynasty في قاموس إنجليزي-فرنسي. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط في تقديم خدماتنا. باستخدام خدماتنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط معابد شولا. بواسطة C. Sivaramamurti. كود الصنف: IDJ281. الغلاف: غلاف عادي. طبعة: 2004. الناشر: Archaeological Survey of India. اللغة الإنجليزية. الحجم: 8.3 × 5.3 الصفحات: 49 (الوهم الملون: 20 ، B / W الشكل الوهمي: 3) تفاصيل أخرى: وزن الكتاب: 110 جرام. السعر: 8.50 دولار شحن مجاني. أضف إلى قائمة الامنيات. أرسل بالبطاقة الإلكترونية. أرسل كبطاقة تهنئة مجانية عبر الإنترنت. من: تحرير. سيتم إبلاغك. كان سيبي من قبيلة تشوزا ، ويُطلق عليه أيضًا اسم تشولا ، وينتمي إلى إحدى الممالك الثلاث القديمة للتاميل ، وشيرا ، وتشولا ، وبانديا ، وقد ورد ذكر سيبي بشكل شامل في أعمال جاتاكا البوذية وماهابهاراتا ورامايانا وبالطبع في أدب التاميل سانجام المبكر. معبد Vishnu في Thiruvellarai ، على بعد حوالي 10 كم من Srirangam ، Tamil Nadu ، وهو موقع مقدس لـ Vaishnavas. إمبراطورية سلالة تشولا الإمبراطورية. بعد Sangam ، أصبح Chola مخادعين لـ Uraiyur. يُطلق على هؤلاء Cholas في وقت لاحق اسم إمبراطوري Cholas لأنهم يمارسون ممارسة ocntrol فوق سريلانكا وشبه جزيرة الملايو. تخبر آلاف النقوش في المعابد عن إدارتها ومجتمعها واقتصادها وثقافتها

ترك ملكا تشولا ، راجاراجا تشولا الأول وراجندرا تشولا الأول ، علامة لا تمحى مع معابد ثانجافور وجانجاكونداشولابورام الكبرى. تم تصنيف كلا المعبدين الآن كمواقع للتراث العالمي لليونسكو. الهياكل الشاهقة والمنحوتات المعقدة والجمال والتناسق لمجمعات المعابد هذه هي أمثلة مثالية للعبقرية الإبداعية التي رعاها ملوك تشولا في بداية تشولا الفترة ، تم التخلي عن الطوب لصالح الحجر كوسيط ل معبد اعمال بناء. ال تشولا كان لدى الملكة سمبيان ماهاديفي إحساس غير عادي بالوعي التاريخي. جمعت حوالي ستة وعشرين حجرًا منقوشًا من لبنة سابقة معبد مخصصة لشيفا وأمرت بإعادة نقش النقوش القديمة ، وتمييزها كنسخ ، على جدران. معابد شولا باللغة الهندية ، भारत दुनिया का एक ऐसा देश है जो अपने मजबूत इतिहास के लिए जाना जाता है। इसका इतिहास हमें एक युग की संस्कृति ، लोगों और परंपराओं के बारे में सिखाता. رجا رجا تشولا كان أحد أعظم حكام الهند ، الذي وسّع سلالة تشولا كإمبراطورية قوية في عهده. تعرض هذه السيرة الذاتية طفولته وحياته وحكمه وإمبراطوريته وإنجازاته وتوقيته

ثلاثة معابد تشولا: معبد Brihadisvara في Gangaikondacholisvaram ، ومعبد Airavatesvara في Darasuram ، ومعبد Brihadisvara في Thanjavur ، يعود تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. معبد Brihadeeshwara ، الذي وضع أساساته من قبل Chola king Rajaraja I في عام 1002 بعد الميلاد ، ربما يكون أفضل معبد في Tamil Nadu Find الفنادق بالقرب من Chola Temples ، الهند عبر الإنترنت. توفر جيد وتقييمات عالية. احجز عبر الإنترنت وادفع في الفندق. لا توجد تكاليف حجز. £ تحميل اختر لغتك المفضلة. نحن نتحدث الإنجليزية و 43 لغة أخرى. غالبًا ما يستخدمه الأشخاص في المملكة المتحدة. الإنجليزية (المملكة المتحدة) الإنجليزية (الولايات المتحدة) 简体 中文 Polski Español Français جميع اللغات. الإنجليزية (المملكة المتحدة) الإنجليزية (الولايات المتحدة) Deutsch Nederlands. تم بناء معابد غريت ليفينغ تشولا من قبل ملوك إمبراطورية تشولا ، والتي امتدت على كل جنوب الهند والجزر المجاورة. يشتمل الموقع على ثلاثة معابد كبيرة تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر: معبد Brihadisvara في Thanjavur ، ومعبد Brihadisvara في Gangaikondacholisvaram ومعبد Airavatesvara في Darasuram ، وقد شيد حكام إمبراطورية تشولا. تنتشر هذه المعابد في جميع أنحاء منطقة جنوب الهند وحتى الجزر المجاورة. يتألف الموقع من 3 معابد من القرنين الحادي عشر والثاني عشر وهي ، معبد بريهاديسفارا في جانجاكونداشوليسفارام (بناه راجندرا الأول ، واكتمل في عام 1035) ، ومعبد بريهاديسفارا في ثانجافور و.

Hiān-chûn ê Chola Ông-tiâu toā biō kûn (Eng-gi: Great Living Chola Temples Hoat-gi: Grands Tangants Chola) sī UNESCO chí-tēng ê Sè-kài i-sán، sī Ìn-tō͘ lâm-hong Chola Ông-tiâu sî-kî ê chi̍t koá toā biō وجدنا قاموسًا واحدًا يحتوي على تعريفات باللغة الإنجليزية تتضمن كلمة معابد chola: انقر على الرابط الأول في السطر أدناه للانتقال مباشرةً إلى صفحة حيث يتم تعريف معابد شولا. عام (قاموس مطابق واحد) معابد تشولا: ويكيبيديا ، الموسوعة المجانية [الصفحة الرئيسية ، معلومات] كلمات مشابهة لمعابد تشولا أمثلة لاستخدام معابد تشولا الكلمات التي تظهر غالبًا بالقرب من معابد تشولا قوافي. 21 تموز (يوليو) 2020 - استكشف معابد تشولا في لوحة أكسايان نيرا على موقع Pinterest. شاهد المزيد من الأفكار حول معابد تشولا ، وتشولا ، والمنحوتة الهندية Die Chola-Tempel. Unterwegs. أكتوبر 29 2014. 542. Reisetag. 16.711 كم. حرب Thanjavur einst die Hauptstadt des großen Chola-Reiches. Zur Zeit des Königs Rajaraja I entstand die große Anlage des BrihadishwaraTempels (1003-1010)، die zum Weltkulturerbe gehört. Über das weitläufige Grasgelände der von hohen Mauern umgebenen Anlage sind مختلف Schreine verteilt. يموت Das Besondere.

Große Tempel der Chola-Dynastie - ويكيبيدي

في المقالات الأخيرة في سلسلة الهندسة المعمارية للمعبد الهندوسي ، رأينا تطور الفن والعمارة في المعابد تحت حكم تشولا وتشالوكيا وهويسالا. كانت هناك حركة كبيرة تحت Pallavas حتى قبل الإمبراطوري Cholas ، والفن والهندسة المعمارية تحت Pallavas تتعايش في جنوب الهند جنبًا إلى جنب مع Cholas و Chaukyas و Pandyas Les Grands المعابد الحية Chola sont trois grands sanctuaires hinduaires par la dynastie Chola aux XI e et XII e siècles et toujours en activité، classés au patrimoine mondial de l'UNESCO:. le Temple de Brihadesvara à Tanjavûr، le premier classé en 1987 le Temple de Rajendreshvara à Gangaikondacholapuram، classé en 2004 le Temple d'Airavateshvara à Darasuram، classé en. تمثل معابد تشولا الثلاثة مجتمعة إنجازات إبداعية بارزة ، تتميز بأسلوب درافيدا الخالص للهندسة المعمارية والنحت والرسم. معلومات عامة ثانجافور ، المقر الرئيسي لمنطقة الاسم ، تقع على بعد حوالي 322 كم إلى الجنوب الغربي من تشيناي ويمكن الوصول إليها مباشرة عن طريق السكك الحديدية أو الطريق ، عبر كومباكونام ، من تشيناي. يقع Thanjavur على الضفة الجنوبية من.

معبد شولا - الترجمة الألمانية - اللغة

Auch wenn dieser Chola Temple durchaus leicht überdurschnittlich viel kostet ، findet sich dieser Preis في jeder Hinsicht في Puncto langer Haltbarkeit und sehr guter Qualität أوسع. My India Part 2 Big Temple Thanjavur and Chola Bronzes ("My India" من خلال عيون David Calvert-Orange) (النسخة الإنجليزية) معابد Imperial Cholas: العجائب المعمارية لشولاس العظيم (الإنجليزية. Vergleichen Sie Hotels in Great Living Chola فندق Temples und buchen Sie ein günstiges في Great Living Chola Temples bei FareCompare.co Rome2rio يجعل السفر من Great Living Chola Temples إلى Hampi سهلًا. Rome2rio هو محرك معلومات وحجز سفر من الباب إلى الباب ، يساعدك على الوصول من وإلى أي مكان في العالم. اعثر على جميع خيارات النقل لرحلتك من Great Living Chola Temples إلى Hampi هنا. يعرض Rome2rio جداول محدثة وخرائط الطريق وأوقات الرحلات والأسعار المقدرة من ذات الصلة. അവലംബം. 1.0 1.1 പുറം കണ്ണികൾ مقال عن معابد تشولا معابد تشولا الحية الرائعة എന്ന വിഷയവുമായി. معبد تشولا - دير جوينر إنسيرير برودوكتستر. الاختبارات. Selbstverständlich ist jeder Chola Temple 24 Stunden am Tag bei amazon.de verfügbar und direkt bestellbar. Während die meisten Händler Leider seit geraumer Zeit nur mit hohen Preisen und zudem vergleichsweise schlechter.

GROSSE LEBENDIGE TEMPEL DER CHOLA-DYNASTIE - Weltkulturerb

معبد تشولا - Wählen Sie dem Sieger der Tester. Hier lernst du alle wichtigen Fakten und das قبعة فريق شولا معبد فيرغليتشين. Um den qualitativen unterschieden der Artikel genüge zu tun، testen wir im Vergleich eine Vielzahl von Eigenarten. الجزء النهائي من معبد تشولا اختبار دير Sieger durchsetzen. Der Gewinner schüttelte ما دامنا أب. غير معلن عن منتج. معبد تشولا - Die ausgezeichnetesten Chola Temple Analysiert! Welche Kriterien es vorm Bestellen Ihres Chola Temple zu analysieren gibt Hallo und Herzlich Willkommen hier bei uns. Wir als Seitenbetreiber haben es uns zum Ziel gemacht، Alternativen unterschiedlichster Variante ausführlichst zu checken، damit potentielle Käufer unmittelbar den Chola Temple auswählen können، den Sie als. معابد تشولا الحية الرائعة. 12 Bewertungen. لا. 653 فون 1.739 أكتيفيتاتن في تاميل نادو. Historische Stätten. Leider sind an den von Ihnen gewählten Daten keine Touren أو Aktivitäten verfügbar. Bitte geben Sie ein anderes Datum ein. Beliebte Touren und Aktivitäten in und in der Umgebung von Tamil Nadu. Schnellansicht. جولة مخصصة خاصة: Kanyakumari Sightseeing 1 Bewertung. أب 77.Laut den Tripadvisor-Reisenden sind das die besten Erlebnisse في معبد Airavatesvara: Eine außergewöhnliche - UNESCO-Denkmaltour zu den Chola-Tempeln von Tiruchirappalli (ab 155،93 $) Ausflug nach Gangaikonda Cholapuram und zum Airavates $) Antike Tempel Tour nach Kumbakonam von Tiruchirappalli (ab 63،00 $


معابد تشولا الحية الرائعة

ال معابد تشولا الحية الرائعة كانت المعابد التي بنيت خلال القرن العاشر الميلادي في جنوب الهند. هذه المعابد هي معبد Brihadeeswarar في Thanjavur ومعبد Brihadeeswarar في Gangaikonda Cholapuram ومعبد Airavatesvara في Darasuram. تم إعلان معبد Brihadeeswarar كموقع تراث عالمي لليونسكو في عام 1987. تمت إضافة معبد Gangaikondacholisvaram ومعبد Airavatesvara كتمديدات للموقع في عام 2004. يُعرف الموقع الآن باسم "معابد Chola الحية العظيمة". [1] [2] معبد سيفا الشهير في ثانجافور ، المسمى بشكل مناسب بريهاديسفارا وداكسيناميرو ، هو أعظم إنشاء لإمبراطور تشولا راجاراجا (985-1012 م). تم افتتاحه من قبل الملك نفسه في عامه التاسع عشر (1009-10 م) وأطلق عليه اسم راجيسفارا بيروفودايار. من الناحية المعمارية ، هو أكثر المعابد الهيكلية طموحًا المبني من الجرانيت. لقد تم اعتباره "علامة بارزة في تطور فن البناء في جنوب الهند" و vimana باعتباره "حجر الزاوية للعمارة الهندية ككل". يقع المعبد داخل براكارا داخلية واسعة يبلغ طولها 0.000002 & # 160 سم (شرق - غرب) و 122 مترًا عرضًا (شمال - جنوب) ، مع وجود غوبورا في الشرق وثلاثة مداخل تورانا عادية أخرى ، أحدهما في كل جانب جانبي والثالث عند مؤخرة. يحيط براكارا مليكة من طابقين مع parivaralayas. قدم المعبد بنسبه الهائلة وبساطته في التصميم إلهامًا للتصاميم المستقبلية في الإنشاءات ، ليس فقط في جنوب الهند ولكن أيضًا في جنوب شرق آسيا. 7.8 م تزن 80 طناً. تعتبر الأبايثا والأدشثانا المهيبة مشتركة بين جميع الكيانات الموضوعة محوريًا مثل أردا مها وموكا ماندابا وترتبط بالمقدس الرئيسي ولكن يتم الوصول إليها من خلال جناح شمالي - جنوبي عبر الأردا - ماندابا التي تتميز بالسوبانا النبيلة. تم نقش القاعدة المصبوبة على نطاق واسع بالنقوش من قبل بانيها الملكي الذي يشير إلى أوقافه العديدة وأعماله التقية والأحداث التنظيمية المتعلقة بالمعبد. يبلغ ارتفاع brihad-linga داخل الحرم 8.7 متر. تشمل التمثيلات الأيقونية بالحجم الطبيعي على منافذ الجدار والممرات الداخلية أشكال دورجا ولاكشمي وساراسفاتي وبيكشاتانا وفيرابهادرا وكالانتاكا وناتسا وأردهاناريسفارا وألينجانا من سيفا. تُعد اللوحات الجدارية على جدران غرفة الإسعاف السفلية من الداخل أفضل الأمثلة على تشولا والفترات اللاحقة التي تصور المشاهد المعاصرة مع المشاهد الأسطورية.

أعاد سارفوجي ، حاكم مارثا المحلي ، بناء ضريح جاناباتي. يتم تثبيت مدرسة ثانجافور الشهيرة للوحات ناياكاس إلى حد كبير فوق جداريات تشولا. المعبد غني بالأيقونات بالإضافة إلى النقوش التي تقدم سردًا للأحداث التي تظهر الإنجازات والترتيبات المالية والتبرعات وتحمل انطباعًا عن المجتمع المعاصر. أُضيف معبدا تشولا العظيمان في القرنين الحادي عشر والثاني عشر إلى معبد بريهاديسفارا في ثانجافور الذي يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر ، والذي تم تسجيله في عام 1987. وقد تم بناء معابد تشولا الرائعة من قبل ملوك إمبراطورية تشولا ، والتي امتدت على جميع أنحاء جنوب الهند والمجاورة. الجزر. يشتمل الموقع الآن على معابد تشولا الثلاثة العظيمة التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر: معبد بريهاديسفارا في ثانجافور ومعبد جانجيكونداشولابورام ومعبد أيرافيتسفارا في داراسورام.

تم الانتهاء من بناء معبد جانجيكونداشولابورام ، الذي بناه راجندرا الأول ، في عام 1035. يحتوي فيمانا (برج الحرم) الذي يبلغ ارتفاعه 53 مترًا على زوايا مريحة وحركة منحنية رشيقة إلى أعلى ، تتناقض مع البرج المستقيم والخطير في ثانجافور. يحتوي على ستة أزواج من تماثيل dvarapalas الضخمة المتجانسة التي تحرس المداخل والبرونزيات ذات الجمال الرائع بالداخل. يتميز مجمع معبد Airavatesvara في Darasuram ، الذي بناه Rajaraja II ، بفيمانا بطول 24 مترًا وصورة حجرية لشيفا. تشهد المعابد على إنجازات تشولاس الرائعة في العمارة والنحت والرسم والصب البرونزي.


قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهند 2021 -:

S. لا.مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهندعامولاية
1.قلعة اجرا1983أوتار براديش
2.كهوف اجانتا1983ماهاراشترا
3.كهوف Ellora1983ماهاراشترا
4.تاج محل1983أوتار براديش
5.مجموعة من الآثار في ماهاباليبورام1984تاميل نادو
6.معبد الشمس ، كونارك1984أوريسا
7.محمية ماناس للحياة البرية (موقع التراث العالمي الطبيعي)1985آسام
8.حديقة كيولاديو غانا الوطنية (موقع التراث العالمي الطبيعي)1985راجستان
9.حديقة كازيرانجا الوطنية (موقع التراث العالمي الطبيعي)1985آسام
10.كنائس وأديرة جوا1986غوا
11.فاتحبور سيكري1986أوتار براديش
12.مجموعة من المعالم الأثرية في هامبي1986كارناتاكا
13.مجموعة من الآثار في خاجوراهو1986ماديا براديش
14.كهوف إليفانتا1987ماهاراشترا
15.مجموعة من المعالم الأثرية في باتاداكال1987كارناتاكا
16.معابد تشولا الحية الرائعة1987, 2004تاميل نادو
17.حديقة سونداربانس الوطنية (موقع التراث العالمي الطبيعي)1987ولاية البنغال الغربية
18.منتزه ناندا ديفي الوطني ووادي الزهور (موقع التراث العالمي الطبيعي)1988, 2005أوتارانتشال
19.الآثار البوذية في سانشي1989ماديا براديش
20.قبر همايون1993دلهي
21.قطب منار وآثارها1993دلهي
22.السكك الحديدية الجبلية في الهند (دارجيلنغ ، نيلجيري ، شيملا)1999, 2005, 2008ولاية البنغال الغربية ، تاميل نادو ، هيماشال براديش
23.مجمع معبد مهابودهي في بود جايا2002بيهار
24.ملاجئ الصخور في Bhimbetka2003ماديا براديش
25.منتزه شامبانير - بافاجاد الأثري2004ولاية غوجارات
26.شاتراباتي شيفاجي تيرمينوس2004ماهاراشترا
27.مجمع القلعة الحمراء2007دلهي
28.جانتار المنطار2010راجستان
29.غاتس الغربية (موقع التراث العالمي الطبيعي)2012ماهاراشترا ، تاميل نادو ، جوا ، كارناتاكا ، كيرالا
30.حصون هيل في راجستان2013راجستان
31.راني كي فان (كوينز ستيبويل) في باتان2014ولاية غوجارات
32.حديقة جريت هيمالايا الوطنية (موقع التراث العالمي الطبيعي)2014هيماشال براديش
33.الموقع الأثري لنالاندا مهافيهارا (جامعة نالاندا)2016بيهار
34.حديقة Kanchenjunga الوطنية (موقع تراث الكلمات المختلطة)2016سيكيم
35.العمل المعماري لو كوربوزييه ، مساهمة بارزة في الحركة الحديثة2016شانديغار
36.مدينة أحمد آباد التاريخية2017ولاية غوجارات
37.الفرقة الفيكتورية وآرت ديكو في مومباي2018ماهاراشترا
38.مدينة جايبور2019راجستان
قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهند upsc

مواقع التراث العالمي لليونسكو في ماديا براديش -:

مجموعة خاجوراهو للآثار -:

تنتمي هذه الآثار إلى عهد أسرة تشانديلا. تم بناء هذه المعابد بين عامي 900 و 1130. تنتمي معابد خاجوراهو إلى ديانتين & # 8211 الهندوسية واليانية.

الآثار البوذية في سانشي -:

تقع هذه الآثار البوذية في منطقة Raisen في Madhya Pradesh. تعتبر واحدة من أقدم الملاذات البوذية. تم بناء Stupa في Sanchi في الأصل من قبل إمبراطور موريان أشوكا.

ملاجئ الصخور في Bhimbetka -:

اكتشف د.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في ولاية أوتار براديش -:

قلعة اجرا -:

القلعة الحمراء في أجرا هي النصب التذكاري المغولي في القرن السادس عشر. قلعة أغرا هي أول مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهند.

تاج محل -:

تم بناء تاج محل من قبل الإمبراطور المغولي شاه جهان تخليداً لذكرى زوجته ممتاز محل. تقع على ضفاف نهر Yamuna في Agra ، ولاية أوتار براديش.

فاتحبور سيكري -:

تم بناء فاتحبور سيكري في القرن السادس عشر بالقرب من أجرا ، أوتار براديش من قبل الإمبراطور أكبر. فاتحبور سيكري تعني أن مدينة النصر كانت عاصمة إمبراطورية المغول لبعض الوقت.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في ولاية راجاستان -:

منتزه كيولاديو الوطني -:

يقع منتزه Keoladeo الوطني في بهاراتبور ، راجستان. ومن المعروف أيضا باسم محمية الطيور بهاراتبور.

حصون هيل في راجستان -:

يشمل موقع التراث العالمي هذا 6 حصون هيل الرئيسية في ولاية راجاستان. هذه الحصون هي Chittorgarh Fort و Kumbhalgarh Fort و Ranthambore Fort و Gagron Fort و Amer Fort و Jaisalmer Fort.

جانتار المنطار -:

في القرن الثامن عشر ، بنى الملك ساواي جاي سينغ الثاني جانتار مانتار في جايبور ، راجستان. إنه مصمم لمراقبة المواقف الفلكية بالعين المجردة.

مدينة جايبور -:

تأسست مدينة جايبور المسورة عام 1727 على يد الملك ساواي جاي سينغ الثاني.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في مهاراسترا -:

كهوف اجانتا -:

Ajanta Caves هي سلسلة من الكهوف المنحوتة في الصخور في Western Ghats بالقرب من Aurangabad في ولاية ماهاراشترا. تم تطوير هذه الكهوف بين 200 قبل الميلاد. و 650 م يوجد 29 كهفًا. تنتمي جميع الكهوف إلى البوذيين. تم استخدام 25 كهفًا كهوفًا أو كهوفًا سكنية بينما تم استخدام 4 كهوف مثل Chaitya أو قاعات للصلاة.

كهوف Ellora -:

تقع كهوف Ellora أيضًا في Western Ghats بالقرب من Aurangabad في ولاية ماهاراشترا. تم تطوير هذه الكهوف بين القرنين الخامس والحادي عشر الميلاديين. يوجد 34 كهفًا - 17 براهمانيًا و 12 بوذيًا و 5 جاين.

كهوف إليفانتا -:

تقع كهوف إليفانتا في جزيرة إليفانتا أو جزيرة غرابوري بالقرب من مومباي في ولاية ماهاراشترا. تم تطوير هذه الكهوف بين القرنين الخامس والسادس بعد الميلاد. يوجد إجمالي سبعة كهوف.

محطة شاتراباتي شيفاجي -:

كان يُعرف Chhatrapati Shivaji Terminus سابقًا باسم Victoria Terminus. تم بناؤه في عام 1887 بتصميم معماري على الطراز القوطي الفيكتوري في مومباي.

مجموعات مومباي على الطراز القوطي الفيكتوري وآرت ديكو -:

تضم مجموعات مومباي القوطية الفيكتورية وفن الآرت ديكو مجموعة من المباني العامة في مومباي المصممة على الطراز الفيكتوري القوطي الجديد وأسلوب فن الآرت ديكو.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في دلهي -:

قبر همايون -:

تم بناء قبر همايون في عام 1570. وكان أول مقبرة حديقة في الهند.

قطب منار وآثارها -:

بُني قطب منار في القرن الثالث عشر في دلهي. بدأ قطب الدين أيبك بناء قطب منار عام 1199.

مجمع القلعة الحمراء -:

تم بناء القلعة الحمراء من قبل الإمبراطور المغولي شاه جهان. Salimgarh Fort هي أيضًا جزء من مجمع Red Fort هذا.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في ولاية غوجارات -:

منتزه Champaner & # 8211 Pavagadh الأثري -:

تم بناء Champaner & # 8211 Pavagadh بين القرنين الثامن والرابع عشر. لا تزال من القرن السادس عشر عاصمة ولاية غوجارات.

راني كي فاف (ذا كوينز ستيبويل) -:

راني كي فاف تقع على ضفاف نهر ساراسواتي في باتان بولاية غوجارات. تم بناء Queen’s Stepwell على الطراز المعماري Maru-Gurjara.

مدينة أحمد آباد التاريخية -:

أسس السلطان أحمد شاه المدينة في القرن الخامس عشر على الضفة الشرقية لنهر صابرماتي.


مواقع التراث العالمي المختلطة لليونسكو في الهند

حديقة Khangchendzonga الوطنية

تقع حديقة Khangchendzonga الوطنية في حضن جبال الهيمالايا الملكية ، وهي عبارة عن حديقة وطنية عالية الارتفاع في Sikkim ، الهند. حصلت الحديقة على اسمها & rsquos من ثالث أعلى قمة جبلية في العالم ، أي. جبل كانشينجونجا (8.586 متر). وهي أيضًا محمية المحيط الحيوي التي تعد موطنًا لنظام بيئي متنوع من النباتات والحيوانات.

يمتد من وادي لوناك الخلاب في شمال سيكيم إلى مدينة يوكسوم القديمة في غرب سيكيم ، ويمتد على مساحة 1784 كيلومترًا مربعًا. تعد حديقة Khangchendzonga الوطنية من محبي الطبيعة وبهجة rsquos لأنها تحتوي على جبال قوية وبحيرات هادئة ووديان رائعة وغابات مورقة وأنهار جليدية نقية. كان أهم ما يميز المنتزه بالنسبة لي هو مشهد نهر زيمو الجليدي الرائع.

السبب في أنني شخصياً أحب هذا المكان هو أنه اندماج ساحر للجمال الطبيعي والثراء الثقافي. هناك العديد من القصص الأسطورية البوذية التي ترتبط بالعناصر والمواقع الموجودة في الحديقة ، مما يجعلها موقعًا مقدسًا ومقدسًا للبوذيين. حقيقة أن Khangchendzonga تترجم حرفياً إلى & ldquoAbode of the Gods & rdquo وتعبد على أنها & ldquoGuardian God & rdquo تثبت أنها & rsquos أهميتها في ثقافة Sikkimese.

إنها & rsquos مثل البطانية التي لا تحمي فقط أنواع النباتات والحيوانات النادرة ولكن يُعتقد أيضًا أنها تحمي النصوص الدينية المقدسة. لذلك ، تم الاعتراف بها كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2016 ، لتصبح أول موقع ldquo للتراث المختلط & rdquo في الهند. يجعل الهواء النقي ، والمسار المزخرف من نبات الرودودندرون ، وأشجار جبال الألب البرية ، وإطلالة سريالية للجبال المكسوة بالثلوج ، زيارة هذا المكان تجربة لا تُنسى.

أفضل وقت لزيارة حديقة Khangchendzonga الوطنية هو خلال موسم الصيف ، والذي عادة ما يكون من نهاية مارس إلى أوائل يونيو. بقدر ما يتعلق الأمر بالوصول إلى المتنزه ، يمكنك أن تأخذ رحلة إلى أقرب مطار ، أي مطار باجدوجرا في دارجيلنج ، غرب البنغال. بعد ذلك ، يمكنك السفر برًا لمدة 4 ساعات للوصول إلى جانجتوك (128 كم). تقع الحديقة الوطنية على بعد 47 كم من Gangtok.

بدلاً من ذلك ، يمكنك أيضًا ركوب القطار إلى محطة سكة حديد New Jalpaiguri (NJP) في سيليجوري ، غرب البنغال. من هناك ، تنقلك رحلة برية مدتها 4 ساعات إلى جانجتوك (122 كم) ، ويمكنك المتابعة براً للوصول إلى الحديقة الوطنية.

ويوجد لديك & mdashall من مواقع التراث العالمي في الهند. نأمل أن تكون قد تعلمت شيئًا عن هذا البلد وتاريخ rsquos بالفعل من خلال هذه المواقع. ربما ألهم البعض منهم رحلاتك المستقبلية. في حين أن السياحة المفرطة هي بالتأكيد مشكلة ، فقد أدركت الهند هذه المشكلة وتتخذ خطوات في الاتجاه الصحيح.

إذا أتيحت لك الفرصة للزيارة ، فيرجى اتخاذ خيارات تشجع على حماية هذه الأماكن الخاصة للأجيال القادمة. يتضمن هذا النظر في النقل الذي تقوم به في الهند ، جنبًا إلى جنب مع الشركات السياحية الهندية التي تختار دعمها.

استكشاف سعيد!


دع & # 8217s تعرف عن 7 Natural مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهند:

تقع حديقة Kaziranga الوطنية في ولاية آسام وتغطي 42996 هكتارًا. منذ عام 2007 ، تم إعلانها كمحمية للنمور وتبلغ مساحتها 1030 كيلومترًا مربعًا وتبلغ مساحتها الأساسية 430 كيلومترًا مربعًا. عند الحديث عن الوضع الدولي ، تم إعلانه كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1985 ومعروف باسم منطقة الطيور الهامة من قبل BirdLife International.

ما هي الأنواع المهمة الموجودة هناك؟

  • اشتهر المكان بـ 4 أنواع من وحيد القرن وحيد القرن في العالم ، ونمر البنغال الملكي ، وجاموس الماء الآسيوي ، والفيلة.
  • وفقًا لمسح ، أنتجت كازيرانجا 2413 وحيد قرن و 1100 فيل.
  • مع 103 نمور ، يحتل كازيرانجا المرتبة الثالثة بعد حديقة جيم كوربيت الوطنية في أوتارانتشال وعمل بانديبور الوطني في كارناتاكا.
  • وهي أيضًا موطن 9-14 نوعًا من الرئيسيات الموجودة في شبه القارة الهندية.
  1. حديقة كيولاديو غانا الوطنية

تُعرف حديقة Keoladeo Ghana الوطنية التي تبلغ مساحتها 29 كيلومترًا مربعًا بأنها واحدة من أهم مناطق التكاثر والتغذية في العالم. نشأت كصيد ملكي في خمسينيات القرن التاسع عشر ، حيث كانت موطنًا لأكثر من 370 نوعًا من الطيور والحيوانات مثل الثعبان المتشمس ، واللقلق المطلي ، والغزلان ، والنيلغاي ، وأكثر من ذلك. إنه يوفر رحلات يمكن تغطيتها سيرًا على الأقدام أو بالدراجة أو أن أفضل طريقة هي استئجار عربة يد. كما يوفر رحلة بالقارب عند التوظيف في وقت مبكر من الصباح أو في وقت متأخر من المساء مما يسمح للناس برؤية مشهد جميل. المنظار أمر لا بد منه لمشاهدة الطيور.

تُعرف محمية ماناس للحياة البرية ، المعروفة أيضًا باسم محمية كامروب ، عند سفح جبال الهيمالايا على الضفة الشرقية لنهر ماناس. في عام 1985 ، تم تعيينه كـ موقع التراث العالمي لليونسكو في الهند. تبلغ مساحتها 200 ميل وتقع في منطقة غابات كثيفة ومختلطة شبه دائمة الخضرة. تشتهر محمية ماناس للحياة البرية بوجود وحيد القرن الهندي العظيم والفيلة والبيسون والغزلان والنمور واللانغور الذهبي والدببة السوداء والخنازير البرية.

من منا لا يحب النظر إلى الزهور؟ يعطي هذا المكان مناظر طبيعية جميلة من الزهور الملونة المختلفة. في شهري أغسطس وسبتمبر ، يبدو الوادي أجمل. أهمها السرخس ، القزحية القزمة ، القزم larkspur ، الرودودندرون القزم ، البريمولا ، الخشخاش الأزرق ، وكذلك الشجيرات ، وبساتين الفاكهة ، والنبات في ظلال جميلة. تم اكتشاف المكان في عام 1931. في عام 1988 ، تم اختياره كموقع للتراث العالمي لليونسكو.

مرحبًا بكم في أرض النمور ، تم إنشاء حديقة Sundarban في 4 مايو 1984 وأصبحت محمية للحياة البرية في عام 1977. تبلغ مساحتها 10000 كيلومتر مربع وتتمتع بكونها أكبر غابات المنغروف في العالم. إنها دلتا نهرين هنديين ، جانجا وبراهمابوترا. تشتهر المنطقة بأكملها بنمور البنغال الملكية. تم تسمية اسم Sundarbans على اسم أشجار Sundari.

الوقت المناسب لزيارة هذا المكان مع الجمال الطبيعي لأشجار المانغروف هو مايو وسبتمبر. تمنحك أشهر الشتاء إطلالة رائعة على حمامات الشمس على ضفاف نهر نمور البنغال الملكية المذهلة. جنبا إلى جنب مع النمور ، يمكنك رؤية Macaques و Indian Gray Mongoose و Leopard Cats و Ridley Sea Turtle و Wild Boar و Jungle Cat و Fox و Flying Fox و Pangolin وغيرها الكثير.

تشتهر الغاتس الغربية بالثدييات الكبيرة حيث تمتلئ بـ 17٪ من نمور النمر Panthera و 30٪ من الأفيال الآسيوية. لا يقتصر المكان على الثدييات فحسب ، بل يشتهر بتعدد النظم البيئية فيه. يبدأ من الغابات دائمة الخضرة إلى الأراضي العشبية الجبلية جنبًا إلى جنب مع الموارد مثل الفاكهة والتوابل والحبوب. تمتلئ الغاتس الغربية بأكثر من 30٪ من جميع النباتات والأسماك والطيور والثدييات.

تشتهر منطقة نيلجيري غات الشرقية بمساحة 12000 كيلومتر مربع بالفيلة وتضم أكثر من 6000 فيل. ليس ذلك فحسب ، بل إنها تشتهر أيضًا بـ Gaur و Sambar و Tiger. تمتد المنطقة من جنوب تلال Brahmagiri عبر هضبة Wayanad و Mysore Plateau التي تتصل بهضبة Sigur و Moyar River Valley. تشتهر منطقة الغات الجنوبية الغربية التي تبلغ مساحتها 7000 كيلومتر مربع بأفضل غطاء حرجي مثل الغابات الرطبة دائمة الخضرة والشلالات في المرتفعات العالية.

تغطي مساحة 754.4 كيلومتر مربع ، إنها تكريم للسكان الأصليين ، للطريقة التي قاموا بها بحماية الغابة وعدم تركها تفقد جمالها أبدًا. سواء كانت نباتات طبية ، أو مروج ، أو أنهار ، أو أي شيء قدمته الغابة لا يزال الآن بنفس الطريقة الأصلية مع الرعاية المناسبة التي قدمها لها الناس من حولهم.

في الوقت الحاضر ، حيث كان العالم قاسياً للغاية ، لا يزال هذا المكان قائماً في مكانته. لم يأخذ السكان الأصليون أي شيء أكثر من الغابة. لم يسيءوا استخدامه أبدًا وقدموا له الرعاية والاهتمام المناسبين. نأمل جميعًا أن يظل المكان كما هو حتى تتمكن الأجيال القادمة أيضًا من رؤية هذا الجمال.


6. أوروبا

أ. الموقع والإحداثيات - أوروبا قارة تقع بالكامل في نصف الكرة الشمالي ولكن بعض أجزاء منها تقع في النصف الشرقي من الكرة الأرضية. وهي تتألف من أقصى الجزء الغربي من أوراسيا يحدها المحيط المتجمد الشمالي من الشمال ، والمحيط الأطلسي من الغرب ، والبحر الأبيض المتوسط ​​من الجنوب ، وآسيا من الشرق. تقع عند خط عرض 54.5260 درجة شمالاً وخط طول 15.2551 درجة شرقاً.

ب. يأكل الأوروبيون 50٪ من جميع أنواع الشوكولاتة في العالم: سويسرا لديها أعلى استهلاك للفرد ، بعد ألمانيا.أكثر من 50٪ من إجمالي الإنتاج العالمي من الشوكولاتة يبيعها ويأكلها الأوروبيون.

ج. تطور الشعر الأشقر لدى البشر في شمال أوروبا: يُعتقد أن الشعر الأشقر قد تطور ليتيح تخليقًا أكثر كفاءة لفيتامين د نظرًا لوجود ضوء شمس أقل في شمال أوروبا. قدر العلماء أن الطفرة التي أدت إلى ظهور الشعر الأشقر في أوروبا حدثت خلال العصر الجليدي الأخير ، منذ حوالي 11000 عام.

د. توجد غابة مطيرة في أوروبا: إنها ليست مثل غابات الأمازون المطيرة ، لكن غابة Perucica في البوسنة وهيرسيكوفينا هي آخر غابة مطيرة باقية في أوروبا. إنها غابة بدائية ولا يُسمح باستكشافها إلا برفقة حراس مدربين. يقع في منتزه Sutjeska الوطني.

ه. يتم إنتاج ما يقرب من نصف نبيذ العالم في القارة: إيطاليا وإسبانيا وفرنسا هي أكبر البلدان المنتجة للنبيذ في أوروبا ، وتشكل معًا حوالي 70٪ من إجمالي إنتاج النبيذ في العالم. لكن الأوروبيين يحبون النبيذ ، ومعظم الدول الأوروبية لديها على الأقل إنتاج صغير من النبيذ المحلي.

F. قتل الطاعون حوالي 60 ٪ من جميع الأوروبيين: مات أكثر من نصف سكان أوروبا بسبب الطاعون خلال العصور الوسطى ، المعروف أيضًا باسم الموت الأسود.

ز. موطن ثاني أكثر البراكين نشاطًا في العالم: يعد جبل إتنا في إيطاليا ثاني أكثر البراكين نشاطًا في العالم وقد شهد العديد من الانفجارات في التاريخ الحديث. إنه بركان طبقي على الساحل الشرقي لصقلية في إيطاليا.


محتويات

في الأندونيسية ، يشار إلى المعابد القديمة باسم كاندي وبالتالي يشير السكان المحليون إلى "معبد بوروبودور" كـ كاندي بوروبودور. المصطلح كاندي يصف أيضًا بشكل فضفاض الهياكل القديمة ، على سبيل المثال البوابات والحمامات. أصول الاسم بوروبودور ، ومع ذلك ، فهي غير واضحة ، [13] على الرغم من أن الأسماء الأصلية لمعظم المعابد الإندونيسية القديمة لم تعد معروفة. [13] تمت كتابة الاسم بوروبودور لأول مرة في كتاب رافلز عن تاريخ جاوا. [14] كتب رافلز عن نصب تذكاري يسمى بوروبودور، ولكن لا توجد مستندات قديمة تقترح نفس الاسم. [13] تسمى المخطوطة الجاوية القديمة الوحيدة التي تشير إلى النصب التذكاري بدور كملاذ بوذي مقدس ناجاراكريتاجاماكتبه امبو برابانكا ، الباحث البوذي في بلاط ماجاباهيت ، في عام 1365. [15]

عظم كاندي سميت على اسم قرية مجاورة. إذا اتبعت اتفاقيات اللغة الجاوية وسميت على اسم قرية قريبة من تجويف، كان يجب تسمية النصب "بودوربورو". يعتقد رافلز ذلك بدور قد تتوافق مع الكلمة الجاوية الحديثة بودا ("قديم") - أي "بورو القديم". كما اقترح أن الاسم قد مشتق من بورو، بمعنى "عظيم" أو "مشرف" و بدور لبوذا. [13] ومع ذلك ، اقترح عالم آثار آخر المكون الثاني من الاسم (بدور) يأتي من المصطلح الجاوي بحضرة ("جبل"). [16]

أصل الكلمة محتمل آخر من قبل عالم الآثار الهولندي أ. بيرنت كيمبرز يقترح ذلك بوروبودور هو نطق جافاني محلي مبسط تالف بيارا بدهور مكتوب باللغة السنسكريتية باسم فيهارا بوذا. المصطلح بوذا أور يمكن أن تعني "مدينة بوذا" ، بينما مصطلح آخر ممكن بدهور من المحتمل أن يكون مصطلحًا جافانيًا قديمًا ، ولا يزال موجودًا حتى اليوم في المفردات البالية ، والتي تعني "مكان مرتفع" ، وقد تم إنشاؤها من الكلمة الأصلية الظهر أو لوهور (عالي). هذا يشير إلى أن بوروبودور تعني vihara بوذا الواقعة على مكان مرتفع أو على تل. [17]

تم ذكر بناء وافتتاح مبنى بوذي مقدس - ربما في إشارة إلى بوروبودور - في نقشين ، اكتشف كلاهما في كيدو ، ريجنسي تيمانجونج. يذكر نقش Karangtengah ، بتاريخ 824 ، مبنى مقدسًا اسمه جينالايا (عالم أولئك الذين غزوا الرغبة الدنيوية ووصلوا إلى التنوير) ، افتتحه برامودهاوردهاني ، ابنة ساماراتونجا. تم ذكر نقش Tri Tepusan ، بتاريخ 842 ، في سيما، الأراضي (المعفاة من الضرائب) الممنوحة من قبل Çrī Kahulunnan (Pramodhawardhani) لضمان تمويل وصيانة كاملان مسمى بهيميسامفارا. [18] كاملان من الكلمة مولا وهو ما يعني "مكان المنشأ" ، وهو مبنى مقدس لتكريم الأسلاف ، وربما هؤلاء من Sailendras. واقترح كاسباريس ذلك بهيمي سامبهارا بحضارة، والتي تعني في اللغة السنسكريتية "جبل الفضائل المركبة لمراحل بوديساتفاهود العشر" ، كان الاسم الأصلي لبوروبودور. [19]

المعابد الثلاثة تحرير

ما يقرب من 40 كيلومترًا (25 ميلًا) شمال غرب يوجياكارتا و 86 كيلومترًا (53 ميلًا) غرب سوراكارتا ، يقع بوروبودور في منطقة مرتفعة بين بركانين توأمين ، Sundoro-Sumbing و Merbabu-Merapi ، ونهرين ، Progo و Elo . [20] وفقًا للأسطورة المحلية ، فإن المنطقة المعروفة باسم سهل كيدو هي مكان "مقدس" في الجاوية وقد أطلق عليها اسم "حديقة جاوة" نظرًا لارتفاع خصوبتها الزراعية. [21]

أثناء الترميم في أوائل القرن العشرين ، تم اكتشاف أن ثلاثة معابد بوذية في المنطقة ، بوروبودور وباون ومندوت ، تقع على طول خط مستقيم. [22] يجب أن تكون هناك علاقة طقسية بين المعابد الثلاثة ، على الرغم من أن عملية الطقوس الدقيقة غير معروفة. [15]

فرضية البحيرة القديمة

كانت التكهنات حول وجود بحيرة محيطة موضوع نقاش مكثف بين علماء الآثار في القرن العشرين. في عام 1931 ، قام فنان وباحث هولندي في الهندسة المعمارية الهندوسية والبوذية ، و. Nieuwenkamp ، طور فرضية مفادها أن سهل كيدو كان في يوم من الأيام بحيرة وأن بوروبودور يمثل في البداية زهرة لوتس تطفو على البحيرة. [16] يُزعم أن بوروبودور بُني على تل صخري على ارتفاع 265 مترًا (869 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر و 15 مترًا (49 قدمًا) فوق أرضية بحيرة قديمة جافة. [23]

أخذ دوماركاي مع البروفيسور ثاني آيموني عينات من التربة في عام 1974 ومرة ​​أخرى في عام 1977 من الخنادق التجريبية التي تم حفرها في التل ، وكذلك من السهل على الفور إلى الجنوب. تم تحليل هذه العينات لاحقًا بواسطة Thanikaimoni ، الذي فحص محتوى حبوب اللقاح والجراثيم لتحديد نوع الغطاء النباتي الذي نما في المنطقة في وقت قريب من بناء Borobudur. لم يتمكنوا من اكتشاف أي عينات من حبوب اللقاح أو البوغ التي كانت مميزة لأي نباتات معروف أنها تنمو في بيئة مائية مثل البحيرة أو البركة أو المستنقعات. يبدو أن المنطقة المحيطة ببوروبودور كانت محاطة بالأراضي الزراعية وأشجار النخيل في وقت بناء النصب التذكاري ، كما هو الحال اليوم. سيزار فويت وعالم الجيومورفولوجيا الدكتور ج. أعادت الدراسات الميدانية Nossin في 1985–86 فحص فرضية بحيرة بوروبودور وأكدت عدم وجود بحيرة حول بوروبودور في وقت بنائها واستخدامها النشط كملاذ. هذه النتائج منظور جديد لبعض الأسئلة القديمة المتعلقة ببوروبودور تم نشرها في منشور اليونسكو لعام 2005 بعنوان "استعادة بوروبودور".

تحرير البناء

لا توجد سجلات معروفة للبناء أو الغرض المقصود من بوروبودور. [24] تم تقدير مدة البناء من خلال مقارنة النقوش المنحوتة على القاعدة المخفية للمعبد والنقوش المستخدمة بشكل شائع في المواثيق الملكية خلال القرنين الثامن والتاسع. من المحتمل أن تكون بوروبودور قد تأسست حوالي 800 بعد الميلاد. [24] يتوافق هذا مع الفترة ما بين 760 و 830 بعد الميلاد ، وهي ذروة حكم سلالة سيليندرا على مملكة ماتارام في جاوة الوسطى ، [25] عندما كانت قوتهم تشمل ليس فقط إمبراطورية سريفيجايان ولكن أيضًا جنوب تايلاند ، ممالك الفلبين الهندية ، شمال مالايا (كيدا ، المعروف أيضًا في النصوص الهندية باسم ولاية كادارام الهندوسية القديمة). [26] [27] [28] يقدر أن البناء قد استغرق 75 عامًا مع الانتهاء في عهد ساماراتونجا في 825. [29] [30]

كان هناك عدم يقين بشأن الحكام الهندوس والبوذيين في جاوة في ذلك الوقت تقريبًا. عُرف آل Sailendras بأنهم أتباع متحمسون للبوذية ، على الرغم من أن النقوش الحجرية الموجودة في Sojomerto تشير أيضًا إلى أنهم ربما كانوا من الهندوس. [29] خلال هذا الوقت تم بناء العديد من المعالم الهندوسية والبوذية على السهول والجبال حول سهل كيدو. أقيمت الآثار البوذية ، بما في ذلك بوروبودور ، في نفس الفترة تقريبًا مثل مجمع معبد هندوسي شيفا برامبانان. في عام 732 بعد الميلاد ، أمر الملك الشيفائي سانجايا ببناء ملاذ Shivalinga على تل Wukir ، على بعد 10 كم (6.2 ميل) شرق بوروبودور. [31]

كان بناء المعابد البوذية ، بما في ذلك بوروبودور ، في ذلك الوقت ممكنًا لأن خليفة سانجايا المباشر ، راكاي بانانغكاران ، منح الإذن لأتباع البوذيين ببناء مثل هذه المعابد. [32] في الواقع ، لإظهار احترامه ، أعطى بانانجكاران قرية كالاسان للمجتمع البوذي ، كما هو مكتوب في ميثاق كالاسان بتاريخ 778 م. [32] وقد دفع هذا بعض علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنه لم يكن هناك أبدًا صراع خطير فيما يتعلق بالدين في جاوة حيث كان من الممكن لملك هندوسي أن يرعى إنشاء نصب بوذي أو أن يتصرف الملك البوذي بالمثل. [33] ومع ذلك ، فمن المحتمل أنه كانت هناك سلالتان ملكيتان متنافستان في جاوة في ذلك الوقت - البوذية سايليندرا وسانجايا Saivite - حيث انتصر الأخير على منافسهم في معركة 856 على هضبة راتوباكا. [34] يوجد أيضًا ارتباك مماثل فيما يتعلق بمعبد لارا جونغرانغ في مجمع برامبانان ، والذي يُعتقد أنه قد أقامه المنتصر راكاي بيكاتان كرد من سلالة سانجايا على بوروبودور ، [34] لكن البعض الآخر يشير إلى وجود مناخ يسوده السلام التعايش حيث توجد مشاركة Sailendra في Lara Jonggrang. [35]

تحرير التخلي

ظل بوروبودور مختبئًا لعدة قرون تحت طبقات من الرماد البركاني ونمو الأدغال. تبقى الحقائق وراء التخلي عنها لغزا. من غير المعروف متى توقف الاستخدام النشط للنصب والحج البوذي إليه. في وقت ما بين عامي 928 و 1006 ، نقل الملك مبو سيندوك عاصمة مملكة ميدانج إلى منطقة جاوة الشرقية بعد سلسلة من الانفجارات البركانية ، ولم يكن من المؤكد ما إذا كان هذا قد أثر على الهجر ، ولكن ذكرت عدة مصادر أن هذا هو الفترة الأكثر احتمالًا للتخلي. . [8] [23] تم ذكر النصب بشكل غامض في وقت متأخر من ج. 1365 ، في Mpu Prapanca Nagarakretagama ، كتب في عهد ماجاباهيت ويذكر "الفهارا في بدور". [36] يذكر Soekmono (1976) أيضًا الاعتقاد السائد بأن المعابد قد تم حلها عندما اعتنق السكان الإسلام في القرن الخامس عشر. [8]

لم يُنسى النصب التذكاري تمامًا ، على الرغم من أن القصص الشعبية تحولت تدريجياً من مجد الماضي إلى معتقدات أكثر خرافية مرتبطة بسوء الحظ والبؤس. اثنان من السجلات الجاوية القديمة (باباد) من القرن الثامن عشر ذكر حالات سوء الحظ المرتبطة بالنصب التذكاري. وفقا ل باباد طنة جاوي (أو ال تاريخ جافا) ، كان النصب عاملاً قاتلاً لماس دانا ، وهو متمرد ثار ضد باكوبوونو الأول ، ملك ماتارام في عام 1709. [8] وقد ذُكر أن تل "ريدي بوروبودور" كان محاصرًا وهزم المتمردون وحُكم عليهم بالسجن. الموت على يد الملك. في ال باباد مطرام (أو ال تاريخ مملكة ماتارام) ، ارتبط النصب بمصيبة ولي عهد سلطنة يوجياكارتا في عام 1757. [37] وعلى الرغم من المحرمات التي تمنع زيارة النصب التذكاري ، "فقد أبدى هذه الشفقة على" الفارس الذي تم أسره في قفص "( أي التمثال الموجود في أحد الأبراج المثقبة) أنه لم يستطع المساعدة في القدوم لرؤية "صديقه المؤسف" ". عند عودته إلى قصره ، مرض وتوفي بعد ذلك بيوم.

تحرير إعادة الاكتشاف

بعد الاستيلاء عليها ، كانت جافا تحت الإدارة البريطانية من عام 1811 إلى عام 1816. وكان الحاكم المعين هو الحاكم العام توماس ستامفورد رافلز ، الذي أبدى اهتمامًا كبيرًا بتاريخ جاوة. جمع التحف الجاوية وسجل ملاحظات من خلال الاتصالات مع السكان المحليين خلال جولته في جميع أنحاء الجزيرة. في جولة تفقدية إلى سيمارانج في عام 1814 ، تم إبلاغه بنصب تذكاري كبير في أعماق غابة بالقرب من قرية بوميسيغورو. [37] لم يكن قادرًا على رؤية الموقع بنفسه ، لكنه أرسل المهندس الهولندي هيرمان كورنيليوس [nl] ، الذي كشف ، من بين استكشافات العصور القديمة الأخرى ، عن مجمع سيو في 1806-1807 ، للتحقيق. في غضون شهرين ، قطع كورنيليوس و 200 من رجاله الأشجار ، وأحرقوا النباتات وحفروا الأرض للكشف عن النصب التذكاري. بسبب خطر الانهيار ، لم يستطع الكشف عن جميع صالات العرض. أبلغ رافلز بالنتائج التي توصل إليها ، بما في ذلك الرسومات المختلفة. على الرغم من أن رافلز ذكر الاكتشاف والعمل الجاد الذي قام به كورنيليوس ورجاله في جمل قليلة فقط ، فقد نُسب إليه الفضل في إعادة اكتشاف النصب التذكاري ، باعتباره الشخص الذي لفت انتباه العالم إليه. [14]

واصل كريستيان لوديويجك هارتمان ، المقيم في منطقة كيدو ، أعمال كورنيليوس ، وفي عام 1835 ، تم اكتشاف المجمع بأكمله أخيرًا. كان اهتمامه ببوروبودور شخصيًا أكثر منه رسميًا. لم يكتب هارتمان أي تقارير عن أنشطته ، ولا سيما القصة المزعومة عن اكتشافه تمثال بوذا الكبير في ستوبا الرئيسية. [38] في عام 1842 ، قام هارتمان بالتحقيق في القبة الرئيسية ، على الرغم من أن ما اكتشفه غير معروف وأن الستوبا الرئيسية لا تزال فارغة.

ثم كلفت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية فرانس كاريل ويلسن ، المسؤول الهندسي الهولندي ، الذي درس النصب ورسم المئات من الرسومات التخطيطية للإغاثة. تم تعيين جان فريدريك جيريت بروموند أيضًا لإجراء دراسة مفصلة للنصب التذكاري ، والتي اكتملت في عام 1859. كانت الحكومة تنوي نشر مقال بناءً على دراسة بروموند تكملها رسومات ويلسن ، لكن بروموند رفض التعاون. كلفت الحكومة بعد ذلك باحثًا آخر ، هو كونرادوس ليمانز ، الذي قام بتجميع دراسة تستند إلى مصادر بروموند وويلسن. في عام 1873 ، نُشرت أول دراسة تفصيلية عن الدراسة التفصيلية لبوروبودور ، وأعقبتها ترجمتها الفرنسية بعد عام. [38] تم التقاط الصورة الأولى للنصب التذكاري في عام 1872 من قبل النحات الهولندي الفلمنكي إيسيدور فان كينسبرجين. [39]

تطور تقدير الموقع ببطء ، وخدم لبعض الوقت كمصدر للهدايا التذكارية ودخل "صائدي التذكارات" واللصوص. في عام 1882 ، أوصى كبير مفتشي القطع الأثرية الثقافية بتفكيك بوروبودور بالكامل مع نقل النقوش إلى المتاحف بسبب الحالة غير المستقرة للنصب التذكاري. [39] نتيجة لذلك ، عينت الحكومة ويليم بيتر جروينفيلدت ، أمين المجموعة الأثرية لجمعية باتافيان للفنون والعلوم ، [40] لإجراء تحقيق شامل في الموقع وتقييم الحالة الفعلية للمجمع تقريره وجد أن هذه المخاوف غير مبررة وأوصوا بتركها سليمة.

كان يُعتبر بوروبودور مصدرًا للهدايا التذكارية ، ونُهبت أجزاء من منحوتاته ، حتى أن بعضها بموافقة الحكومة الاستعمارية. في عام 1896 ، قام الملك شولالونغكورن من سيام بزيارة جاوة وطلب وسُمح له بأخذ ثماني عربات محملة بالمنحوتات مأخوذة من بوروبودور. وتشمل هذه ثلاثين قطعة مأخوذة من عدد من اللوحات البارزة ، وخمس صور بوذا ، وأسدين ، وغرغويل واحد ، والعديد من زخارف كالا من السلالم والبوابات ، وتمثال الوصي (دفارابالا). يتم الآن عرض العديد من هذه القطع الأثرية ، وأبرزها الأسود ، ودفارابالا ، وكالا ، وماكارا ، وأحواض المياه العملاقة في غرفة Java Art في المتحف الوطني في بانكوك. [41]

استعادة التحرير

جذب بوروبودور الانتباه في عام 1885 ، عندما اكتشف المهندس الهولندي يان ويليم إيجيزرمان ، رئيس الجمعية الأثرية في يوجياكارتا ، اكتشاف القدم المخفية. [42] صور فوتوغرافية تكشف النقوش على القدم المخفية تم صنعها في 1890-1891. [43] قاد هذا الاكتشاف حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية إلى اتخاذ خطوات لحماية النصب التذكاري. في عام 1900 ، شكلت الحكومة لجنة مكونة من ثلاثة مسؤولين لتقييم النصب التذكاري: جان لورين أندريس براندس ، مؤرخ الفن ، وثيودور فان إيرب [nl] ، وهو مهندس بالجيش الهولندي ، وبنيامين ويليم فان دي كامير ، مهندس إنشاءات من دائرة الأشغال العامة.

في عام 1902 ، قدمت اللجنة خطة ثلاثية الأبعاد من الاقتراح إلى الحكومة. أولاً ، يجب تجنب المخاطر المباشرة من خلال إعادة ضبط الزوايا ، وإزالة الأحجار التي تعرض الأجزاء المجاورة للخطر ، وتقوية الدرابزينات الأولى ، وترميم العديد من المنافذ ، والقناطر ، والأبراج والقبة الرئيسية. ثانيًا ، بعد تسييج الساحات ، يجب توفير الصيانة المناسبة وتحسين الصرف من خلال ترميم الأرضيات والصنابير. ثالثًا ، يجب إزالة جميع الأحجار السائبة ، وتطهير النصب التذكاري حتى الدرابزينات الأولى ، وإزالة الأحجار المشوهة ، وترميم القبة الرئيسية. وقدرت التكلفة الإجمالية في ذلك الوقت بحوالي 48800 جيلدر هولندي.

ثم تم إجراء الترميم بين عامي 1907 و 1911 ، باستخدام مبادئ anastylosis بقيادة تيودور فان إيرب. [44] كانت الأشهر السبعة الأولى من الترميم مشغولة بحفر الأراضي حول النصب التذكاري للعثور على رؤوس بوذا المفقودة وألواح الحجارة. قام Van Erp بتفكيك وإعادة بناء المنصات الدائرية الثلاثة العلوية والأبراج. على طول الطريق ، اكتشف Van Erp المزيد من الأشياء التي يمكنه القيام بها لتحسين النصب التذكاري الذي قدم اقتراحًا آخر ، والذي تمت الموافقة عليه بتكلفة إضافية قدرها 34600 جيلدر. للوهلة الأولى ، استعاد بوروبودور مجدها القديم. ذهب Van Erp إلى أبعد من ذلك من خلال إعادة بناء تشاترا (مظلة من ثلاث طبقات) قمة على قمة ستوبا الرئيسية. ومع ذلك ، قام لاحقًا بتفكيك ملف تشاترا، مشيرًا إلى أنه لم يكن هناك ما يكفي من الأحجار الأصلية المستخدمة في إعادة بناء القمة ، مما يعني أن التصميم الأصلي لقمة بوروبودور غير معروف بالفعل. تم تفكيكها تشاترا الآن مخزّن في متحف كارماويبهانجا ، على بعد بضع مئات من الأمتار شمالًا من بوروبودور.

بسبب الميزانية المحدودة ، ركزت عملية الترميم بشكل أساسي على تنظيف المنحوتات ، ولم يحل Van Erp مشكلة الصرف. في غضون خمسة عشر عامًا ، كانت جدران المعرض متدلية ، وأظهرت النقوش علامات شقوق جديدة وتدهور. [44] استخدم Van Erp الخرسانة التي ترشح منها الأملاح القلوية وهيدروكسيد الكالسيوم ونقلها إلى بقية البناء. تسبب هذا في بعض المشاكل ، لذلك كانت هناك حاجة ماسة إلى مزيد من التجديد الشامل.

تم إجراء عمليات ترميم صغيرة منذ ذلك الحين ، ولكنها ليست كافية للحماية الكاملة. خلال الحرب العالمية الثانية والثورة الوطنية الإندونيسية من عام 1945 إلى عام 1949 ، توقفت جهود ترميم بوروبودور. عانى النصب أكثر من مشاكل الطقس والصرف ، والتي تسببت في توسيع نواة الأرض داخل المعبد ، ودفع الهيكل الحجري وإمالة الجدران. بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت بعض أجزاء بوروبودور تواجه خطر الانهيار الوشيك.في عام 1965 ، طلبت إندونيسيا من منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) النصيحة بشأن طرق مواجهة مشكلة التجوية في بوروبودور وغيرها من المعالم الأثرية. في عام 1968 ، أطلق البروفيسور Soekmono ، الذي كان آنذاك رئيسًا لخدمة الآثار في إندونيسيا ، حملته "Save Borobudur" ، في محاولة لتنظيم مشروع ترميم ضخم. [45]

في أواخر الستينيات ، طلبت الحكومة الإندونيسية من المجتمع الدولي تجديدًا كبيرًا لحماية النصب التذكاري. في عام 1973 ، تم وضع خطة رئيسية لاستعادة بوروبودور. [46] من خلال اتفاقية بشأن المساهمات الطوعية التي سيتم تقديمها لتنفيذ مشروع الحفاظ على بوروبودور (باريس ، 29 يناير 1973) ، وافقت 5 دول على المساهمة في الترميم: أستراليا (200000 دولار أسترالي) ، بلجيكا (200000 فرنك سويسري) ، قبرص (100000 جنيه قبرصي) ، فرنسا (77500 دولار أمريكي) وألمانيا (2000000 مارك ألماني). . [47] ثم قامت الحكومة الإندونيسية واليونسكو بإصلاح كامل للنصب التذكاري في مشروع ترميم كبير بين عامي 1975 و 1982 [44] في عام 1975 ، بدأ العمل الفعلي. تم تفكيك أكثر من مليون حجر وإزالتها أثناء عملية الترميم ، ووضعها جانبًا مثل قطع أحجية ضخمة ذات منشار تهزهز ليتم تحديدها بشكل فردي وفهرستها وتنظيفها ومعالجتها من أجل الحفاظ عليها. أصبح بوروبودور ساحة اختبار لتقنيات الحفظ الجديدة ، بما في ذلك الإجراءات الجديدة لمحاربة الكائنات الحية الدقيقة التي تهاجم الحجر. [45] تم تثبيت الأساس وتنظيف جميع الألواح البالغ عددها 1460. تضمنت عملية الترميم تفكيك المنصات الخمسة المربعة وتحسين الصرف من خلال دمج قنوات المياه في النصب التذكاري. تمت إضافة طبقات غير منفذة وطبقات التصفية. شارك في هذا المشروع الضخم حوالي 600 شخص لترميم النصب التذكاري وتكلفته الإجمالية 6،901،243 دولارًا أمريكيًا. [48]

بعد الانتهاء من التجديد ، أدرجت اليونسكو بوروبودور كموقع للتراث العالمي في عام 1991. [3] تم إدراجه تحت المعايير الثقافية (1) "لتمثيل تحفة من العبقرية البشرية الإبداعية" ، (2) "لعرض تبادل هام بين القيم الإنسانية ، على مدى فترة زمنية أو داخل منطقة ثقافية من العالم ، بشأن التطورات في الهندسة المعمارية أو التكنولوجيا ، أو الفنون الأثرية ، أو تخطيط المدن أو تصميم المناظر الطبيعية "، و (6)" أن تكون مرتبطة بشكل مباشر أو ملموس بالأحداث أو المعيشة التقاليد ، بالأفكار أو المعتقدات ، ذات الأعمال الفنية والأدبية ذات الأهمية العالمية البارزة ". [3]

في ديسمبر 2017 ، فكرة إعادة التثبيت تشاترا على قمة ستوبا بوروبودور الرئيسية يستحي تمت إعادة النظر فيه. ومع ذلك ، قال خبير إن هناك حاجة إلى دراسة شاملة حول استعادة القمة التي تأخذ شكل المظلة. بحلول أوائل عام 2018 ، كان تشاترا الاستعادة لم تبدأ بعد. [49]

الأحداث المعاصرة تحرير

حفل ديني تحرير

بعد تجديد عام 1973 بتمويل من اليونسكو ، [46] تم استخدام بوروبودور مرة أخرى كمكان للعبادة والحج. مرة واحدة في السنة ، أثناء اكتمال القمر في مايو أو يونيو ، يراقب البوذيون في إندونيسيا فيساك (الإندونيسية: ويساك) يوم إحياء ذكرى الميلاد والموت والوقت الذي بلغ فيه سيدهارثا غوتاما أعلى حكمة ليصبح بوذا شاكياموني. فيساك هو يوم عطلة رسمية في إندونيسيا ، [50] ويتركز الاحتفال في المعابد البوذية الثلاثة سيرًا من ميندوت إلى باوون وينتهي في بوروبودور. [51]

تحرير السياحة

النصب هو أكثر مناطق الجذب السياحي زيارة في إندونيسيا. في عام 1974 ، قام 260 ألف سائح ، من بينهم 36 ألف أجنبي ، بزيارة النصب التذكاري. [11] ارتفع الرقم إلى 2.5 مليون زائر سنويًا (80٪ كانوا سائحين محليين) في منتصف التسعينيات ، قبل الأزمة الاقتصادية في البلاد. [12] ومع ذلك ، فقد تعرضت تنمية السياحة لانتقادات لعدم احتوائها على المجتمع المحلي ، مما أدى إلى نشوب صراعات بين الحين والآخر. [11] في عام 2003 ، نظم السكان والشركات الصغيرة حول بوروبودور عدة اجتماعات واحتجاجات شعرية ، اعتراضًا على خطة حكومة المقاطعة لبناء مجمع تجاري مكون من ثلاثة طوابق ، أطلق عليه اسم "عالم جافا". [52]

تم منح جوائز السياحة الدولية لمنتزه بوروبودور الأثري ، مثل جائزة PATA Grand Pacific 2004 ، الحائز على جائزة PATA الذهبية 2011 ، والفائز بجائزة PATA الذهبية 2012. في يونيو 2012 ، تم تسجيل Borobudur في كتاب غينيس للارقام القياسية العالمية كأكبر موقع أثري بوذي في العالم. [53]

تحرير الحفظ

حددت اليونسكو ثلاثة مجالات اهتمام محددة في ظل الوضع الحالي للحفظ: (1) التخريب من قبل الزوار (2) تآكل التربة في الجزء الجنوبي الشرقي من الموقع و (3) تحليل واستعادة العناصر المفقودة. [54] أدت التربة اللينة والزلازل العديدة والأمطار الغزيرة إلى زعزعة استقرار الهيكل. الزلازل هي إلى حد بعيد أهم العوامل المساهمة ، حيث لا تسقط الحجارة وتنهار الأقواس فحسب ، بل يمكن للأرض نفسها أن تتحرك في موجات ، مما يؤدي إلى تدمير الهيكل بشكل أكبر. [54] تجلب الشعبية المتزايدة لستوبا العديد من الزوار ، ومعظمهم من إندونيسيا. على الرغم من وجود إشارات تحذيرية على جميع المستويات بعدم لمس أي شيء ، فإن الإرسال المنتظم للتحذيرات عبر مكبرات الصوت ووجود الحراس والتخريب على النقوش والتماثيل هو أمر شائع ومشكلة تؤدي إلى مزيد من التدهور. اعتبارًا من عام 2009 ، لا يوجد نظام قائم للحد من عدد الزوار المسموح به يوميًا أو لتقديم الجولات الإرشادية الإلزامية فقط. [54]

في أغسطس 2014 ، أبلغت سلطة الحفظ في بوروبودور عن بعض التآكل الشديد في السلالم الحجرية الناجمة عن كشط أحذية الزوار. خططت هيئة الحفظ لتركيب سلالم خشبية لتغطية وحماية السلالم الحجرية الأصلية ، تمامًا مثل تلك المثبتة في أنغكور وات. [55]

إعادة التأهيل تحرير

تأثر بوروبودور بشدة من ثوران بركان جبل ميرابي في أكتوبر ونوفمبر 2010. سقط الرماد البركاني من ميرابي على مجمع المعبد ، الذي يبعد حوالي 28 كيلومترًا (17 ميلًا) غربًا إلى الجنوب الغربي من فوهة البركان. سقطت طبقة من الرماد يصل سمكها إلى 2.5 سم (1 بوصة) [56] على تماثيل المعبد أثناء ثوران البركان في الفترة من 3 إلى 5 نوفمبر ، مما أسفر أيضًا عن مقتل النباتات القريبة ، حيث يخشى الخبراء من أن الرماد الحمضي قد يلحق الضرر بالموقع التاريخي. تم إغلاق مجمع المعبد من 5 إلى 9 نوفمبر لتنظيف الرماد. [57] [58]

تبرعت اليونسكو بمبلغ 3 ملايين دولار أمريكي كجزء من تكاليف إعادة تأهيل بوروبودور بعد ثوران جبل ميرابي عام 2010. [59] تم تفكيك أكثر من 55000 كتلة حجرية تشكل هيكل المعبد لاستعادة نظام الصرف الصحي الذي كان مسدودًا بسبب الطين بعد هطول الأمطار. تم الانتهاء من الترميم في نوفمبر. [60]

في يناير 2012 ، أمضى خبيران ألمانيان في الحفاظ على الحجر عشرة أيام في الموقع لتحليل المعابد وتقديم توصيات لضمان الحفاظ عليها على المدى الطويل. [61] في يونيو ، وافقت ألمانيا على المساهمة بمبلغ 130 ألف دولار لليونسكو للمرحلة الثانية من إعادة التأهيل ، حيث يقضي ستة خبراء في الحفاظ على الأحجار ، وعلم الأحياء الدقيقة ، والهندسة الإنشائية ، والهندسة الكيميائية أسبوعًا في بوروبودور في يونيو ، ثم العودة في زيارة أخرى في سبتمبر أو أكتوبر. ستطلق هذه البعثات أنشطة الحفظ الموصى بها في تقرير يناير وستشمل أنشطة بناء القدرات لتعزيز قدرات الحفظ للموظفين الحكوميين وخبراء الحفظ الشباب. [62]

في 14 فبراير 2014 ، تم إغلاق مناطق الجذب السياحي الرئيسية في يوجياكارتا وجاوة الوسطى ، بما في ذلك بوروبودور وبرامبانان وراتو بوكو ، للزوار ، بعد تأثرها بشدة بالرماد البركاني من ثوران بركان كيلود في جاوة الشرقية ، وتقع على بعد حوالي 200 كيلومتر شرقًا من يوجياكارتا. قام العمال بتغطية الأبراج التذكارية والتماثيل الشهيرة لمعبد بوروبودور لحماية الهيكل من الرماد البركاني. اندلع بركان كيلود في 13 فبراير 2014 مع سماع انفجار في مناطق بعيدة مثل يوجياكارتا. [63]

تهديدات الأمان تحرير

في 21 كانون الثاني (يناير) 1985 ، أصيب تسعة أبراج بأضرار بالغة نتيجة لتسع قنابل. [64] [65] في عام 1991 ، حُكم على الداعية المسلم الكفيف حسين علي الحبسي بالسجن مدى الحياة بتهمة التخطيط لسلسلة من التفجيرات في منتصف الثمانينيات ، بما في ذلك هجوم المعبد. [66] حُكم على عضوين آخرين من الجماعة الإسلامية المتطرفة التي نفذت التفجيرات بالسجن 20 عامًا لكل منهما في عام 1986 ، وحُكم على رجل آخر بالسجن 13 عامًا.

في 27 مايو 2006 ، ضرب زلزال بقوة 6.2 درجة الساحل الجنوبي لوسط جاوة. تسبب الحدث في أضرار جسيمة في جميع أنحاء المنطقة وسقوط ضحايا في مدينة يوجياكارتا المجاورة ، لكن بوروبودور ظل على حاله. [67]

في أغسطس 2014 ، شددت الشرطة وقوات الأمن الإندونيسية الإجراءات الأمنية داخل وحول مجمع معبد بوروبودور ، كإجراء احترازي لتهديد نُشر على وسائل التواصل الاجتماعي من قبل الفرع الإندونيسي المزعوم لداعش ، مشيرًا إلى أن الإرهابيين خططوا لتدمير بوروبودور وتماثيل أخرى. في إندونيسيا. [68] تضمنت التحسينات الأمنية إصلاح وزيادة نشر شاشات الدوائر التلفزيونية المغلقة وتنفيذ دورية ليلية في وحول مجمع المعبد. تتبع الجماعة الجهادية تفسيرًا صارمًا للإسلام يدين أي تمثيلات مجسمة مثل المنحوتات باعتبارها عبادة الأصنام.

مشكلة الزائر الزائد تحرير

تسبب العدد الكبير من الزوار الذين يصعدون السلالم الضيقة في بوروبودور في حدوث تآكل شديد في حجر الدرج ، مما أدى إلى تآكل سطح الحجارة وجعلها أرق وأكثر سلاسة. بشكل عام ، يحتوي بوروبودور على 2033 سطحًا من السلالم الحجرية ، موزعة على أربعة اتجاهات أساسية بما في ذلك الجانب الغربي والشرق والجنوب والشمال. يوجد حوالي 1028 سطحًا منها ، أو حوالي 49.15 في المائة ، متهالكة بشدة. [69]

لتجنب المزيد من تآكل أحجار السلالم ، منذ نوفمبر 2014 ، تم تغطية قسمين رئيسيين من سلالم بوروبودور - الجانب الشرقي (الطريق الصاعد) والجانب الشمالي (الطريق الهابط) - بهياكل خشبية. تم تطبيق هذه التقنية المماثلة في أنغكور وات في كمبوديا والأهرامات المصرية. [69] في مارس 2015 ، اقترح مركز بوروبودور للحفظ مزيدًا من إغلاق السلالم بغطاء مطاطي. [70] كما تم تقديم اقتراحات بأن يحصل الزائرون على صنادل خاصة. [71]

تشير الحفريات الأثرية في بوروبودور أثناء إعادة الإعمار إلى أن أتباع الهندوسية أو ديانة ما قبل الهند قد بدأوا بالفعل في إقامة هيكل كبير على تل بوروبودور قبل أن يستولي البوذيون على الموقع. الأساسات لا تشبه أي هياكل مزارات هندوسية أو بوذية ، وبالتالي ، يعتبر الهيكل الأولي أكثر الجاوية الأصلية من الهندوسية أو البوذية. [72]

تحرير التصميم

تم بناء بوروبودور على هيئة ستوبا واحدة كبيرة ، وعند النظر إليه من الأعلى ، يأخذ شكل بوذي تانترا عملاق ماندالا، تمثل في نفس الوقت علم الكون البوذي وطبيعة العقل. [73] الأساس الأصلي عبارة عن مربع ، حوالي 118 مترًا (387 قدمًا) على كل جانب. لها تسع منصات ، منها الستة السفلية مربعة والثلاثة العلوية دائرية. [74] تحتوي المنصة العلوية على اثنين وسبعين من الأبراج الصغيرة تحيط بواحد ستوبا مركزية كبيرة. كل ستوبا على شكل جرس ومثقوبة بفتحات زخرفية عديدة. تجلس تماثيل بوذا داخل العبوات المثقوبة.

اتخذ تصميم بوروبودور شكل هرم مدرج. في السابق ، كانت ثقافة العصر الصخري الأسترونيزي في عصور ما قبل التاريخ في إندونيسيا قد شيدت العديد من التلال الترابية والهياكل الهرمية الحجرية المسماة بوندين بيرونداك كما تم اكتشافه في موقع Pangguyangan بالقرب من Cisolok [75] وفي Cipari بالقرب من Kuningan. [76] يعتمد بناء الأهرامات الحجرية على المعتقدات المحلية بأن الجبال والأماكن المرتفعة هي مسكن لأرواح الأجداد أو هيانغ. [77] إن بوندين بيرونداك الهرم المدرج هو التصميم الأساسي في بوروبودور ، [78] يُعتقد أنه استمرار للتقاليد المغليثية القديمة المدمجة مع الأفكار والرمزية البوذية ماهايانا. [79]

ترمز الأقسام الثلاثة للنصب التذكاري إلى "العوالم" الثلاثة لعلم الكونيات البوذي ، وهي كاماداتو (عالم الرغبات) ، روبادهاتو (عالم الأشكال) ، وأخيرًا Arupadhatu (العالم الخالي من الشكل). الكائنات الحية العادية تعيش حياتها على أدنى مستوى ، عالم الرغبة. أولئك الذين أحرقوا كل رغبة في استمرار الوجود يتركون عالم الرغبة ويعيشون في العالم على مستوى الشكل وحده: يرون أشكالًا لكنهم لا ينجذبون إليها. أخيرًا ، يتخطى تماثيل بوذا الكاملة حتى الشكل ويختبر الواقع في أنقى مستوياته وأهمها ، محيط النيرفانا الخالي من الشكل. [80] التحرر من دورة صحراء حيث لم تعد الروح المستنيرة مرتبطة بالشكل الدنيوي يتوافق مع مفهوم حنياتا ، الخلو التام أو عدم وجود الذات. Kāmadhātu تمثله القاعدة ، روبادهاتو من خلال المنصات المربعة الخمسة (الجسم) ، و Arupadhatu عن طريق المنصات الدائرية الثلاث وأعلى ستوبا الكبيرة. الخصائص المعمارية بين المراحل الثلاث لها اختلافات مجازية. على سبيل المثال ، زخارف مربعة ومفصلة في روبادهاتو تختفي في منصات دائرية عادية في Arupadhatu لتمثيل كيف يتغير عالم الأشكال - حيث لا يزال الرجال مرتبطون بالأشكال والأسماء - في عالم اللا شكل. [81]

تتم العبادة الجماعية في بوروبودور في رحلة حج على الأقدام. يسترشد الحجاج بنظام السلالم والممرات التي تصعد إلى أعلى المنصة. كل منصة تمثل مرحلة واحدة من التنوير. تم تصميم المسار الذي يرشد الحجاج ليرمز إلى علم الكونيات البوذية. [82]

في عام 1885 ، تم اكتشاف هيكل مخفي تحت القاعدة عن طريق الخطأ. [42] تحتوي "القاعدة الخفية" على نقوش ، 160 منها عبارة عن روايات تصف الواقع Kāmadhātu. أما النقوش المتبقية فهي عبارة عن لوحات بها نقوش قصيرة تقدم على ما يبدو تعليمات للنحاتين توضح المشاهد التي سيتم نحتها. [83] القاعدة الحقيقية مخفية بقاعدة مغلفة ، والغرض منها يظل لغزًا. كان يعتقد في البداية أنه يجب تغطية القاعدة الحقيقية لمنع هبوط كارثي للنصب التذكاري في التل. [83] هناك نظرية أخرى مفادها أن قاعدة الغلاف تمت إضافتها لأن القاعدة المخفية الأصلية تم تصميمها بشكل غير صحيح ، وفقًا لـ فاستو شاسترا، الكتاب الهندي القديم عن العمارة وتخطيط المدن. [42] بغض النظر عن سبب التكليف ، تم بناء قاعدة الغلاف بتصميم مفصل ودقيق مع مراعاة جمالية ودينية.

تعديل هيكل المبنى

تم أخذ حوالي 55000 متر مكعب (72000 قدم مكعب) من أحجار الأنديسايت من المحاجر الحجرية المجاورة لبناء النصب التذكاري. [84] تم قطع الحجر ونقله إلى الموقع ووضعه بدون ملاط. تم استخدام المقابض والمسافات البادئة والتشابك لتشكيل المفاصل بين الأحجار. تم بناء سقف الأبراج والمنافذ والبوابات المقوسة بطريقة الكوبلينج. تم إنشاء النقوش فى الموقع بعد اكتمال البناء.

تم تجهيز النصب بنظام تصريف جيد لتلبية جريان مياه الأمطار في المنطقة. لمنع الفيضانات ، يتم تثبيت 100 صنبور في كل زاوية ، كل منها به جرغويل منحوت فريد على شكل عملاق أو ماكارا.

يختلف بوروبودور بشكل ملحوظ عن التصميم العام للمنشآت الأخرى المبنية لهذا الغرض. بدلاً من أن يتم بناؤه على سطح مستوٍ ، تم بناء بوروبودور على تل طبيعي. ومع ذلك ، فإن تقنية البناء تشبه المعابد الأخرى في جاوة. بدون المساحات الداخلية التي تُرى في المعابد الأخرى ، وبتصميم عام مشابه لشكل الهرم ، كان يُعتقد أولاً أن بوروبودور كان بمثابة ستوبابدلا من المعبد. [84] أ ستوبا المقصود به أن يكون مزارًا لبوذا. في بعض الأحيان ، تم بناء الأبراج البخارية فقط كرموز تعبدية للبوذية. من ناحية أخرى ، يستخدم المعبد كدار عبادة. يشير التعقيد الدقيق لتصميم النصب التذكاري إلى أن بوروبودور هو في الواقع معبد.

لا يُعرف سوى القليل عن Gunadharma ، مهندس المجمع. [85] ورد اسمه من الحكايات الشعبية الجاوية وليس من النقوش المكتوبة.

كانت وحدة القياس الأساسية المستخدمة أثناء البناء هي تالا، يُعرَّف بأنه طول وجه الإنسان من خط شعر الجبهة إلى طرف الذقن أو المسافة من طرف الإبهام إلى طرف الإصبع الأوسط عند شد كلا الإصبعين بأقصى مسافة. [86] وبالتالي فإن الوحدة نسبية من فرد إلى آخر ، ولكن للنصب قياسات دقيقة. كشفت دراسة استقصائية أجريت في عام 1977 عن نتائج متكررة لنسبة 4: 6: 9 حول النصب التذكاري. استخدم المهندس المعماري الصيغة لتحديد الأبعاد الدقيقة للهندسة الكسورية والمتشابهة ذاتيًا في تصميم بوروبودور. [86] [87] توجد هذه النسبة أيضًا في تصاميم باوون ومندوت ، المعابد البوذية القريبة. توقع علماء الآثار أن نسبة 4: 6: 9 و تالا لها أهمية تقويمية وفلكية وكونية ، كما هو الحال مع معبد أنغكور وات في كمبوديا. [85]

يمكن تقسيم الهيكل الرئيسي إلى ثلاثة مكونات: القاعدة والجسم والجزء العلوي. [85] يبلغ حجم القاعدة 123 م × 123 م (404 قدم × 404 قدم) مع جدران 4 أمتار (13 قدمًا). [84] يتكون الجسم من خمس منصات مربعة ، كل منها ذات ارتفاع متناقص. يقع التراس الأول على بعد 7 أمتار (23 قدمًا) من حافة القاعدة. تنحسر كل شرفة لاحقة بمقدار مترين (6.6 قدم) ، تاركة ممرًا ضيقًا في كل مرحلة. يتكون الجزء العلوي من ثلاث منصات دائرية ، تدعم كل مرحلة صفًا من المثقبات الأبراج، مرتبة في دوائر متحدة المركز. توجد قبة رئيسية واحدة في المركز ، أعلىها هي أعلى نقطة في النصب ، على ارتفاع 35 مترًا (115 قدمًا) فوق مستوى سطح الأرض. تتيح السلالم الموجودة في وسط كل جانب من الجوانب الأربعة الوصول إلى الجزء العلوي ، مع عدد من البوابات المقوسة التي يطل عليها 32 تمثالًا لأسد. تم تزيين البوابات برأس كالا المنحوت فوق كل منها ومكاراس بارزة من كل جانب. تم العثور على شكل كالا-ماكارا هذا بشكل شائع على أبواب المعابد الجاوية. المدخل الرئيسي في الجهة الشرقية موقع النقوش السردية الأولى. كما تربط السلالم الموجودة على منحدرات التل النصب التذكاري بالسهل المنخفض.

تم بناء بوروبودور بطريقة تكشف عن مستويات مختلفة من التراسات ، مما يُظهر الهندسة المعمارية المعقدة التي تنتقل من كونها مزينة بشكل كبير بالنقوش البارزة إلى كونها بسيطة في Arupadhatu شرفات دائرية. [88] أول أربعة جدران للشرفة هي واجهات لعرض المنحوتات البارزة. هذه رائعة ، وتعتبر الأكثر أناقة ورشيقة في العالم البوذي القديم. [89]

صورت النقوش البارزة في بوروبودور العديد من مشاهد الحياة اليومية في جاوة القديمة في القرن الثامن ، من حياة القصر ، الناسك في الغابة ، إلى تلك الخاصة بعامة الناس في القرية.كما صورت المعبد والسوق والعديد من النباتات والحيوانات ، وكذلك العمارة المحلية المحلية. الأشخاص المصورون هنا هم صور الملك والملكة والأمراء والنبلاء والحاشية والجندي والخادم والعامة والكاهن والناسك. كما صورت النقوش كائنات روحية أسطورية في المعتقدات البوذية مثل الأسورا ، والآلهة ، والبوديساتفاس ، والكيناراس ، والغاندارفاس ، والأبساراس. غالبًا ما كانت الصور التي تم تصويرها على نقش بارز بمثابة مرجع للمؤرخين للبحث عن مواضيع معينة ، مثل دراسة الهندسة المعمارية ، والأسلحة ، والاقتصاد ، والأزياء ، وأيضًا طريقة النقل في منطقة جنوب شرق آسيا البحرية في القرن الثامن. واحدة من الرسوم الشهيرة لسفينة مداد مزدوجة في جنوب شرق آسيا من القرن الثامن هي سفينة بوروبودور. [90] اليوم ، يتم عرض النسخة المتماثلة بالحجم الفعلي لسفينة بوروبودور التي أبحرت من إندونيسيا إلى إفريقيا في عام 2004 في متحف سامودرا راكسا ، الواقع على بعد بضع مئات من الأمتار شمال بوروبودور. [91]

تولي نقوش بوروبودور أيضًا اهتمامًا وثيقًا بالانضباط الجمالي الهندي ، مثل الوضع والإيماءة التي تحتوي على معاني معينة وقيمة جمالية. عادة ما يتم تصوير نقوش النبلاء ، والنساء النبيلات ، والملوك ، أو الكائنات الإلهية مثل أبساراس ، وتاراس ، وبوديساتفاس في وضعية تريبانجا ، وثلاثة ثنيات على الرقبة ، والوركين ، والركبة ، مع استراحة ساق واحدة وواحدة تحمل وزن الجسم . يعتبر هذا الموقف من أكثر الأوضاع رشيقة ، مثل شخصية Surasundari التي تحمل زهرة اللوتس. [92]

أثناء التنقيب في بوروبودور ، اكتشف علماء الآثار أصباغ ملونة من الأزرق والأحمر والأخضر والأسود ، بالإضافة إلى قطع من رقائق الذهب ، وخلصوا إلى أن النصب الذي نراه اليوم - كتلة رمادية داكنة من الحجر البركاني ، تفتقر إلى اللون - ربما كان ذات يوم مطلي با فارجاليبا جص أبيض ثم دهن بألوان زاهية ، ربما كان بمثابة منارة للتعاليم البوذية. [93] نفس الشيء فاجراليبا يمكن أيضًا العثور على الجبس في معابد ساري وكالاسان وسيو. من المحتمل أن تكون النقوش البارزة في بوروبودور ملونة تمامًا في الأصل ، قبل قرون من هطول الأمطار الغزيرة الاستوائية التي تقشر أصباغ اللون.

توزيع اللوحات الروائية [94]
الجزء موقع قصة عدد اللوحات
قدم خفية حائط كارمافيبانججا 160
المعرض الأول الجدار الرئيسي Lalitavistara 120
جاتاكا / أفادانا 120
الدرابزين جاتاكا / أفادانا 372
جاتاكا / أفادانا 128
المعرض الثاني الدرابزين جاتاكا / أفادانا 100
الجدار الرئيسي Gandavyuha 128
المعرض الثالث الجدار الرئيسي Gandavyuha 88
الدرابزين Gandavyuha 88
المعرض الرابع الجدار الرئيسي Gandavyuha 84
الدرابزين Gandavyuha 72
المجموع 1,460

يحتوي بوروبودور على ما يقرب من 2670 نقشًا بارزًا فرديًا (1460 سردًا و 1212 لوحة زخرفية) ، والتي تغطي الواجهات والدرابزين. يبلغ إجمالي مساحة الإغاثة 2500 متر مربع (27000 قدم مربع) ، ويتم توزيعها عند القدم المخفية (Kāmadhātu) والمنصات الخمسة المربعة (روبادهاتو). [94]

تم تجميع اللوحات السردية ، التي تحكي قصة سودانا ومانوهارا ، [95] في 11 سلسلة تحيط بالنصب بطول إجمالي يبلغ 3000 متر (9800 قدم). تحتوي القدم المخفية على السلسلة الأولى المكونة من 160 لوحة سردية ، وتتوزع المجموعات العشر المتبقية على الجدران والدرابزين في أربع صالات عرض تبدأ من درج المدخل الشرقي إلى اليسار. تُقرأ اللوحات السردية على الحائط من اليمين إلى اليسار ، بينما تُقرأ اللوحات الموجودة على الدرابزين من اليسار إلى اليمين. هذا يتوافق مع برادكسيناوهي طقوس الطواف التي يقوم بها الحجاج الذين يتحركون في اتجاه عقارب الساعة مع إبقاء الحرم على يمينهم. [96]

تصور القدم الخفية طريقة عمل القانون الكرمي. تحتوي جدران الرواق الأول على سلسلتين متراكبتين من النقوش تتكون كل منهما من 120 لوحة. يصور الجزء العلوي سيرة بوذا ، بينما يروي الجزء السفلي من الجدار وكذلك الدرابزينات في المعرضين الأول والثاني قصة حياة بوذا السابقة. [94] الألواح المتبقية مخصصة لتجوال سودانا في بحثه ، والذي انتهى بحصوله على الحكمة الكاملة.

قانون الكرمة (Karmavibhangga) تحرير

لا تشكل الألواح المخفية البالغ عددها 160 قصة مستمرة ، لكن كل لوحة توفر توضيحًا كاملاً واحدًا للسبب والنتيجة. [94] هناك تصوير للأنشطة التي تستحق اللوم ، من النميمة إلى القتل ، مع ما يقابلها من عقوبات. هناك أيضًا أنشطة جديرة بالثناء ، تشمل الصدقات والحج إلى المقدسات وما يترتب عليها من مكافآت. آلام الجحيم ولذة الجنة موضحة أيضًا. هناك مشاهد من الحياة اليومية ، كاملة مع بانوراما كاملة سامسارا (الدورة اللانهائية للولادة والموت). تم تفكيك القاعدة المغلفة لمعبد بوروبودور للكشف عن القدم المخفية ، وتم تصوير النقوش بواسطة Casijan Chepas في عام 1890. هذه الصور المعروضة في متحف بوروبودور (متحف كارماويبانججا) ، الذي يقع على بعد عدة مئات من الأمتار شمال المعبد. . أثناء الترميم ، تم إعادة تثبيت غطاء القدم الذي يغطي نقوش Karmawibhangga. اليوم ، فقط الركن الجنوبي الشرقي من القدم المخفية مكشوف ومرئي للزوار.

قصة الأمير سيدهارتا وولادة بوذا (Lalitavistara) تحرير

تبدأ القصة بنزل بوذا من جنة توشيتا وتنتهي بخطبته الأولى في حديقة الغزلان بالقرب من بيناريس. [96] يُظهر النقش ميلاد بوذا باعتباره الأمير سيدهارثا ، ابن الملك سودودانا والملكة مايا من كابيلافاستو (في نيبال).

تسبق القصة 27 لوحة تُظهر استعدادات مختلفة ، في السماء وعلى الأرض ، للترحيب بالتجسد النهائي لبوديساتفا. [96] قبل النزول من جنة توشيتا ، عهد بوديساتفا تاجه إلى خليفته ، بوذا مايتريا المستقبلي. نزل على الأرض على شكل أفيال بيضاء بستة أنياب ، وتوغل في رحم الملكة مايا الأيمن. كان لدى الملكة مايا حلم بهذا الحدث ، والذي تم تفسيره بأن ابنه سيصبح إما صاحب سيادة أو بوذا.

بينما شعرت الملكة مايا أن الوقت قد حان للولادة ، ذهبت إلى حديقة لومبيني خارج مدينة كابيلافاستو. وقفت تحت شجرة بلاكسا ، ممسكة بغصن بيدها اليمنى ، وأنجبت ولداً هو الأمير سيدهارتا. تستمر القصة على الألواح حتى يصبح الأمير بوذا.

قصص حياة بوذا السابقة (جاتاكا) والأشخاص الأسطوريين الآخرين (أفادانا) تحرير

Jatakas هي قصص عن بوذا قبل أن يولد كأمير سيدهارتا. [97] إنها القصص التي تحكي عن الحياة السابقة لبوذا ، في شكل بشري وحيواني. قد يظهر بوذا المستقبلي فيهم كملك ، ومنبوذ ، وإله ، وفيل - لكنه ، بأي شكل ، يُظهر بعض الفضيلة التي تغرسها الحكاية. [98] أفاداناس تشبه جاتاكاس ، لكن الشخصية الرئيسية ليست بوديساتفا نفسه. تُنسب الأعمال القديسة في أفاداناس إلى أشخاص أسطوريين آخرين. يتم التعامل مع جاتاكاس وأفاداناس في نفس السلسلة في نقوش بوروبودور.

أول عشرين لوحة سفلية في المعرض الأول على الحائط تصور سودهاناكومارافادانا ، أو أعمال قديسة Sudhana. تم تخصيص أول 135 لوحة علوية في نفس المعرض على الدرابزينات للأساطير الـ 34 لـ جاتاكامالا. [99] تصور اللوحات المتبقية البالغ عددها 237 قصصًا من مصادر أخرى ، كما هو الحال بالنسبة للسلسلة واللوحات السفلية في المعرض الثاني. صورت بعض الجاتاكا مرتين ، على سبيل المثال قصة الملك صبحي (جد راما).

بحث Sudhana عن الحقيقة المطلقة (Gandavyuha) تحرير

Gandavyuha هي القصة التي رويت في الفصل الأخير من أفاتامساكا سوترا حول تجول Sudhana الدؤوب بحثًا عن أعلى حكمة كاملة. وهو يغطي معرضين (الثالث والرابع) وكذلك نصف المعرض الثاني ، ويضم ما مجموعه 460 لوحة. [100] الشخصية الرئيسية للقصة ، الشاب سودانا ، ابن تاجر ثري للغاية ، يظهر على اللوحة السادسة عشر. تشكل الألواح الخمسة عشر السابقة مقدمة لقصة المعجزات خلال فترة بوذا السمادهي في حديقة جيتا في سرافاستي.

تلقى سودانا تعليمات من مانجوسري لمقابلة الراهب ميغاسري ، أول صديق روحي له. مع استمرار رحلته ، يلتقي سودانا بـ 53 معلمًا ، مثل Supratisthita ، والطبيب Megha (روح المعرفة) ، والمصرف Muktaka ، والراهب Saradhvaja ، و upasika Asa (روح التنوير الأعلى) ، و Bhismottaranirghosa ، و Brahmin Jayosmayatna ، و Princess Maitrayani ، الراهب سودارسانا ، صبي يدعى إندرييسفارا ، أوباسيكا برابوتا ، المصرفي راتناتشودا ، الملك أنالا ، الإله سيفا ماهاديفا ، الملكة مايا ، بوديساتفا مايتريا ثم يعود إلى مانجوسري. يعطي كل صديق روحي لسودانا تعاليم ومعرفة وحكمة محددة. تظهر هذه الاجتماعات في الرواق الثالث.

بعد لقاء ثان مع مانجوسري ، ذهب Sudhana إلى مقر إقامة Bodhisattva Samantabhadra ، المصور في المعرض الرابع. السلسلة الكاملة للمعرض الرابع مكرسة لتعليم Samantabhadra. تنتهي اللوحات السردية أخيرًا بتحقيق Sudhana للمعرفة العليا والحقيقة المطلقة. [101]

بصرف النظر عن قصة علم الكونيات البوذية المنحوتة في الحجر ، يوجد في بوروبودور العديد من تماثيل بوذا المختلفة. تجلس التماثيل القرفصاء في وضع اللوتس وتوزع على المنصات الخمسة المربعة ( روبادهاتو المستوى) ، وكذلك على المنصة العلوية (ملف Arupadhatu مستوى).

تماثيل بوذا في منافذ في روبادهاتو المستوى ، مرتبة في صفوف على الجوانب الخارجية للدرابزين ، يتناقص عدد التماثيل مع تناقص المنصات تدريجياً إلى المستوى الأعلى. تحتوي الدرابزينات الأولى على 104 كوة ، والثانية 104 ، والثالثة 88 ، والرابعة 72 ، والخامسة 64. وفي المجموع ، يوجد 432 تمثالًا لبوذا في روبادهاتو مستوى. [4] في Arupadhatu المستوى (أو المنصات الدائرية الثلاثة) ، توضع تماثيل بوذا داخل أبراج مثقبة. تحتوي المنصة الدائرية الأولى على 32 ستوبا ، والثانية 24 والثالثة 16 ، والتي تضيف ما يصل إلى 72 ستوبا. [4] من أصل 504 تماثيل بوذا ، تضرر أكثر من 300 (معظمها مقطوعة الرأس) ، و 43 مفقودة. منذ اكتشاف النصب التذكاري ، تم الحصول على الرؤوس كأشياء لهواة الجمع ، ومعظمها من المتاحف الغربية. [102] بعض هذه الرؤوس معروضة الآن في عدد من المتاحف ، مثل متحف تروبين في أمستردام ، ومتحف جيميه في باريس ، والمتحف البريطاني في لندن. [103] أعادت ألمانيا في عام 2014 مجموعتها ومولت إعادة ربطها بالموقع والحفاظ عليه. [104]

للوهلة الأولى ، تبدو جميع تماثيل بوذا متشابهة ، ولكن هناك فرق دقيق بينها في مودراس أو موقف اليدين. هناك خمس مجموعات من مودرا: الشمال والشرق والجنوب والغرب وزنيث ، والتي تمثل نقاط البوصلة الأساسية الخمس وفقًا لماهايانا. أول أربعة درابزين لها الأربعة الأولى مودراس: الشمال والشرق والجنوب والغرب ، منها تماثيل بوذا التي تواجه اتجاه بوصلة واحدة لها نفس الاتجاه مودرا. تماثيل بوذا في الدرابزين الخامس وداخل 72 ستوبا على المنصة العلوية لها نفس الشيء مودرا: زينيث. كل مودرا يمثل واحدًا من خمسة دياني بوذا لكل منها رمزيته الخاصة. [105]

باتباع ترتيب براداكشينا (الدوران في اتجاه عقارب الساعة) بدءًا من الشرق ، فإن مودراس من تماثيل بوذا بوروبودور هي:

تمثال مودرا معنى رمزي دياني بوذا نقطة الكاردينال موقع التمثال
بوميسبارسا مودرا دعوة الأرض للشاهدة أقصوبية الشرق روبادهاتو محاريب على الدرابزينات الشرقية الأربعة الأولى
فارا مودرا الخير والصدقة العطاء راتناسامبهافا جنوب روبادهاتو منافذ على الدرابزينات الأربعة الأولى الجنوبية
ديانا مودرا التركيز والتأمل أميتابها غرب روبادهاتو منافذ على الدرابزينات الأربعة الأولى الغربية
أبها مدرة الشجاعة والجسارة أمغاصدي شمال روبادهاتو منافذ على الدرابزينات الأربعة الأولى الشمالية
فيتاركا مودرا المنطق والفضيلة فايروشانا زينيث روبادهاتو منافذ في جميع الاتجاهات على الدرابزين الخامس (العلوي)
دارماتشاكرا مودرا تحول عجلة دارما (قانون) فايروشانا زينيث Arupadhatu في 72 ستوبا مثقبة على ثلاث منصات مدورة

أثار إتقان بوروبودور الجمالي والتقني ، وكذلك حجمه الهائل ، إحساس العظمة والفخر لدى الإندونيسيين. تمامًا مثل Angkor Wat في كمبوديا ، أصبح Borobudur رمزًا قويًا لإندونيسيا - ليشهد على عظمتها الماضية. أوضح رئيس إندونيسيا الأول سوكارنو وجهة نظره في عرض الموقع لكبار الشخصيات الأجنبية. بدأ نظام سوهارتو - أدرك معانيه المهمة الرمزية والاقتصادية - مشروعًا ضخمًا لترميم النصب التذكاري بمساعدة اليونسكو. تحتوي العديد من المتاحف في إندونيسيا على نسخة طبق الأصل من نموذج مصغر لبوروبودور. أصبح النصب التذكاري رمزًا تقريبًا ، حيث تم تجميعه مع مسرحية الدمى وايانج وموسيقى غاميلان في ماضي جاوي الكلاسيكي الغامض الذي يستلهم منه الإندونيسيون. [106]

تم عرض العديد من الآثار الأثرية المأخوذة من بوروبودور أو نسخة طبق الأصل منها في بعض المتاحف في إندونيسيا وخارجها. بخلاف متحف Karmawibhangga داخل أرض معبد بوروبودور ، تفتخر بعض المتاحف باستضافة آثار بوروبودور ، مثل المتحف الوطني الإندونيسي في جاكرتا ، ومتحف تروبين في أمستردام ، والمتحف البريطاني في لندن ، والمتحف الوطني التايلاندي في بانكوك. كما عرض متحف اللوفر في باريس والمتحف الوطني الماليزي في كوالالمبور ومتحف أديان العالم في تايبيه نسخة طبق الأصل من بوروبودور. [93] لفت هذا النصب الانتباه العالمي إلى الحضارة البوذية الكلاسيكية في جاوة القديمة.

أشاد البوذيون الإندونيسيون بإعادة اكتشاف بوروبودور وإعادة بنائه باعتبارها علامة على النهضة البوذية في إندونيسيا. في عام 1934 ، زار نارادا ثيرا ، وهو راهب تبشيري من سريلانكا ، إندونيسيا لأول مرة كجزء من رحلته لنشر الدارما في جنوب شرق آسيا. تم استغلال هذه الفرصة من قبل عدد قليل من البوذيين المحليين لإحياء البوذية في إندونيسيا. أقيم حفل غرس شجرة بودهي في الجانب الجنوبي الشرقي من بوروبودور في 10 مارس 1934 بمباركة نارادا ثيرا ، وتم ترسيم بعض الأوباساكا كرهبان. [107] مرة في السنة ، يتدفق الآلاف من البوذيين من إندونيسيا والدول المجاورة إلى بوروبودور لإحياء ذكرى احتفال فيساك الوطني. [108]

شعار مقاطعة جاوا الوسطى و Magelang Regency يحمل صورة بوروبودور. لقد أصبح رمزًا لجاوا الوسطى ، وكذلك إندونيسيا على نطاق أوسع. أصبح بوروبودور اسمًا للعديد من المؤسسات ، مثل جامعة بوروبودور ، وفندق بوروبودور في وسط جاكرتا ، والعديد من المطاعم الإندونيسية في الخارج. ظهر بوروبودور على الأوراق النقدية والطوابع الروبية وفي عدد من الكتب والمنشورات والأفلام الوثائقية ومواد الترويج السياحي الإندونيسي. أصبح النصب أحد المعالم السياحية الرئيسية في إندونيسيا ، وهو حيوي لتوليد الاقتصاد المحلي في المنطقة المحيطة بالمعبد. على سبيل المثال ، يزدهر قطاع السياحة في مدينة يوجياكارتا جزئيًا بسبب قربها من معابد بوروبودور وبرامبانان.

في قصيدتها Borro Boedoor. (1835) ، تتأمل ليتيسيا إليزابيث لاندون في بوروبودور من منظور مسيحي.


مواقع التراث العالمي لليونسكو في الهند

يوم التراث العالمي: 18 أبريل للاحتفال والترويج للتراث الثقافي في جميع أنحاء العالم.

اقترح المجلس الدولي للآثار والمواقع (ICOMOS) ، في عام 1982 ، الاحتفال بيوم 18 أبريل باعتباره اليوم الدولي للآثار والمواقع و اليونسكو وافق على الاقتراح في العام المقبل خلال المؤتمر العام الثاني والعشرين.

اعترفت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) 38 موقعًا للتراث العالمي في الهند.


الفلبين والهند: السياسة والتاريخ القديم


06 أكتوبر 2007 (المستعلم) & # 8211 & # 8217s ليست قصة أثرية بقدر ما هي قصة سياسية. يحاول الرئيس الفلبيني إحياء & # 8220s & # 8221 القديمة مع الهند من خلال الاستشهاد بالتأثير الثقافي الهندي عن طريق سريفيجايا وماجاباهيت. أجد أنه من المضحك تمامًا أن أساس إحياء العلاقات ليس كثيرًا بسبب أي علاقات تاريخية مع الهند في حد ذاتها (مهما كانت & # 8220India & # 8221 في الماضي) ، ولكن من خلال حقيقة أن Indian & # 8220culture & # 8221 تم نقلها الى الفلبين. الذي لا & # 8217t يقول أي شيء حقًا ، أليس كذلك؟

تستشهد أرويو بالعلاقات القديمة بين الفلبين والهند
بقلم مايكل ليم أوباك

سعت الرئيسة جلوريا ماكاباغال أرويو يوم الجمعة إلى إحياء العلاقات الفلبينية القديمة مع الهند حتى عندما دعت قادة البلدين إلى "دفع تكامل اقتصاداتنا إلى الأمام".

حصلت الرئيسة على التكريم العسكري الكامل عند وصولها إلى هنا في اليوم الثاني من زيارة دولة تستغرق ثلاثة أيام تهدف إلى تعزيز العلاقات الثنائية.

كان الرئيس الهندي براتيبها باتيل ، أول امرأة تتولى منصب رئاسة الدولة في الهند ، ورئيس الوزراء مانموهان سينغ في متناول اليد لاستقبال السيدة أرويو في احتفالات متقنة في راشتراباتي بهافان (القصر الرئاسي السنسكريتية) ، وهو مبنى استعماري رائع به أعمدة ضخمة وشرفات أرضية. وشرفات تضم الزخارف الهندية التقليدية.

زيارة السيدة أرويو إلى هنا هي الثانية خلال 10 سنوات لرئيس فلبيني. زار الرئيس فيديل راموس الهند في عام 1997.

وقالت السيدة أرويو في تصريحات موجزة للصحفيين عقب وصولها: "لقد لعبت الهند تأثيرًا مهمًا للغاية على ثقافة الفلبين قبل أن يستعمرنا الإسبان ، ونريد إحياء روابطنا الثقافية".

التأثير الثقافي

وصل التأثير الثقافي الهندي إلى الفلبين بشكل غير مباشر عن طريق إمبراطوريتين كبيرتين بين الهند وملايو اللتين تم تداولهما مع الفلبين. كانت إمبراطورية سريويجايا (من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر) ومقرها باليمبانج ، سومطرة ، مزيجًا من البوذية والهندوسية. كانت إمبراطورية ماجاباهيت (1293 إلى 1527) هندوسية ، ومركزها جاوة فيما يعرف الآن بإندونيسيا. انتهت الهيمنة الهندية على جنوب شرق آسيا بانهيار ماجاباهيت في القرن الرابع عشر وصعود الإسلام.

يعتقد العلماء أن التأثير الثقافي الهندي على الثقافة الفلبينية قد تم التقليل من شأنه. امتد من خلال الأديان الأصلية ، والأدب الشعبي الملحمي ، والأساطير ، والعادات الاجتماعية ، والفنون ، والحرف اليدوية ، واللباس التقليدي ، والجذور السنسكريتية للنص ما قبل الإسباني والعديد من الكلمات المعاصرة.

قال الرئيس إن الهند كانت رابع أكبر اقتصاد في العالم (من حيث تعادل القوة الشرائية) ، "ومع ذلك تأتي مسؤوليات كبيرة للهند تجاه جيرانها في المجالات الاقتصادية والسياسية والأمنية".

وقالت: "وكواحدة من جيران الهند في منطقة شرق آسيا ، يسعدنا أن نكون هنا لدفع تكامل اقتصاداتنا إلى الأمام".

في مقياس باستخدام حسابات تعادل القوة الشرائية (PPP) ، تمتلك الهند رابع أكبر ناتج محلي إجمالي في العالم بقيمة 4.156 تريليون دولار. يأخذ تعادل القوة الشرائية في الاعتبار تكلفة المعيشة النسبية ومعدلات التضخم في البلدان ، بدلاً من استخدام أسعار الصرف فقط ، مما قد يؤدي إلى تشويه الفروق الحقيقية في الدخل.

يبلغ عدد سكان الهند 1.1 مليار نسمة ، وتأتي في المرتبة الثانية بعد الصين التي يبلغ عدد سكانها 1.3 مليار نسمة.

بعد الاحتفالات في القصر الرئاسي ، ذهب الرئيس لوضع إكليل من الزهور على قبر المهاتما غاندي ، الزعيم القومي العظيم للهند.

عادت إلى فندق أوبيروي لاستقبال سلسلة من القادة ورجال الأعمال الهنود قبل مخاطبة اتحاد غرفة التجارة والصناعة الهندية والغرفة التجارية المرتبطة بالهند.

العلاقات التجارية غير متوازنة

وقالت أرويو إن العلاقات التجارية بين البلدين كانت "غير متوازنة" لصالح الهند ، ودعت مجموعات الأعمال الهندية للاستثمار في الفلبين في مجالات تكنولوجيا المعلومات ، والاستعانة بمصادر خارجية للأعمال ، والتعدين ، وصناعة الأفلام ، والسياحة ، والوقود الحيوي ، وخصخصة الأصول و منتجات المستهلك.

سجلت الصادرات الفلبينية إلى الهند ، بقيادة الإلكترونيات ، 119.5 مليون دولار في عام 2006 ، بينما بلغت واردات السلع الهندية مثل اللحوم والقمح ومنتجات الحديد النهائية 400.9 مليون دولار.

9 اتفاقيات موقعة

أعلنت السيدة أرويو توقيع تسع اتفاقيات ثنائية مع الهند:

• إطار العلاقات الثنائية بين الفلبين والهند

• الاتفاق على إنشاء اللجنة المشتركة للتعاون الثنائي

• حد ائتمان بقيمة 50 مليون دولار أمريكي من بنك التصدير والاستيراد الهندي

إعلان الفلبين والهند المشترك للتعاون لمكافحة الإرهاب الدولي ، ليشمل تبادل الأفراد العسكريين والطلاب والتدريبات العسكرية المشتركة في الأنشطة غير القتالية.

• مذكرة اتفاق في مجال الصحة والطب

اتفاقية بين شركة Philippine International Trading Corp. المملوكة للحكومة وشركة Indian State Trading Corp. بشأن شراء ما قيمته 35 مليون دولار من الأدوية عالية الجودة ولكن بأسعار معقولة من الهند

وقالت أرويو: "إن إنفاقنا الهائل على الرعاية الصحية يشمل استيراد الأدوية من الهند كجزء من برنامجنا لخفض سعر الأدوية التي يشتريها الفقراء عادة إلى النصف".

- مذكرة اتفاق بشأن تعزيز التعاون في مجال الطاقة المتجددة

• مذكرة تفاهم حول التعاون بين معاهد الخدمة الخارجية في الفلبين والهند

مذكرة اتفاق بشأن التنازل عن متطلبات التأشيرة لحاملي جوازات السفر الدبلوماسية والرسمية.

اجتماعات أخرى

كما اجتمعت الرئيسة أرويو مع زعيم المعارضة الهندية لوك سابها ، ونائب الرئيس محمد حامد أنصاري ، وسونيا غاندي ، رئيسة حزب المؤتمر الوطني الهندي.

في المساء ، التقت أرويو مرة أخرى باتيل في راشتراباتي بهافان قبل الذهاب إلى مأدبة رسمية أقامها الرئيس الهندي.

لتتويج اليوم ، التقت السيدة أرويو مع الجالية الفلبينية هنا في فندق أوبيروي. وتذهب يوم السبت إلى أجرا للقيام بجولة في تاج محل ، الضريح الرائع من الرخام الأبيض الذي بناه الإمبراطور المغولي شاه جهان لزوجته في القرن السابع عشر.

وصلت الرئيسة أرويو إلى الهند يوم الخميس مباشرة بعد زيارة للصين تستغرق يومين. وسبقت زيارتها للعاصمة الهندية زيارة إلى مومباي ، المركز الصناعي في الهند. ستغادر إلى المنزل في وقت لاحق اليوم.

في اجتماعها مع اتحاد الصناعات الهندية في مومباي ، دعت الرئيسة شركات الأدوية الهندية لجعل الفلبين قاعدة عملياتها الرئيسية في جنوب شرق آسيا.

كما دعت أصحاب الفنادق والمنتجعات في الهند للاستثمار في الفلبين للترويج للسياحة ، ولا سيما في ممر السياحة في وسط الفلبين ، وروجت لمياه البلاد النقية وشواطئها ذات الرمال البيضاء.

كما دعت رجال الأعمال الهنود للمشاركة في برنامج خصخصة الأصول الحكومية والاستثمار في الشركات المملوكة للحكومة أو التي تسيطر عليها.

مركز الاتصال في كامارينز سور

أعلنت شركة Sutherland Global Services of India عن خطتها لتوسيع عمليات مركز الاتصال في الفلبين.

رئيس ساذرلاند ك. وقال كومار ، الذي اتصل بالرئيس في مومباي ، إن ساذرلاند ستنشئ مركز اتصالات جديدًا في مقاطعة كامارينس سور ، جنوب شرق مانيلا ، خلال الـ 45 يومًا المقبلة ، والذي قال إنه من المتوقع أن يخلق 500 وظيفة.

وقال إنه في غضون الأشهر الثلاثة المقبلة ، سيقومون بإنشاء مركز اتصال يضم 100 مقعد في دافاو ، وإضافة 500 مقعد أخرى إلى عملياتهم الحالية التي تضم 2000 رجل في كلارك.

وقال كومار إن ساذرلاند جلوبال سيرفيسز كانت من بين أوائل المواقع في حديقة تكنولوجيا المعلومات الجديدة في مقاطعة تارلاك الشمالية ، ومن المتوقع أن يكون مركز الاتصال الذي يضم 100 مقعدًا على الإنترنت بحلول يناير 2008.

تقوم الشركة بوضع اللمسات الأخيرة على تقييم عملية مركز اتصال مقترحة تضم 200 موظف في إيلويلو ومرافق التدريب المخطط لها في سبع مقاطعات لاستيعاب 500 خريج كل شهر.

كما قدمت WNS Global Services إلى الرئيس خطتها لمشروع مركز الاتصال في الفلبين الذي تم تسجيله لدى سلطة المنطقة الاقتصادية الفلبينية في 26 سبتمبر الماضي.

اشترك للحصول على تحديثات أخبار علم الآثار في جنوب شرق آسيا

التعليقات 12

يجب أن تكون أي علاقات إنسانية ودولية دائمة.
لتحقيق الاستمرارية ، يجب تعزيز العلاقات الإنسانية.
يجب أن يبدأ تعزيز العلاقات الإنسانية على المستوى المهني.
بالمستوى المهني أقصد بين المهندسين وبين موظفي مركز الاتصال وما إلى ذلك.
إذا أصبحت العلاقات المهنية قوية ويمكن ترجمتها إلى علاقات إنسانية قوية ودائمة ، فيمكن التغلب على الأنشطة القصيرة المستشهد بها والساذجة والمضاربة لعدد قليل من رجال الأعمال أو الوسطاء الماليين.
سيتم فهم المعنى الحقيقي للعلاقات على المدى الطويل.

إن العلاقات التي أقامتها القوى الاستعمارية لتحقيق أهدافها الاقتصادية لم تُترجم إلى علاقات إنسانية.
الملايو والهنود منفصلون في ماليزيا كما لو كان الملايو في ماليزيا والهنود في الهند على التوالي.
وقد تعزز عدم التكافؤ بمطالبة الملايو على الهندوس بأن يصبحوا مسلمين إذا تزوجوا من الملايو.

هذا لا يعزز التفاهم بين الثقافات والتخصيب المتبادل للثقافات لأغراض إيجابية.
أخشى ، حتى لو زرت مسجدًا مرة واحدة في حياتي في ماليزيا ، فإن ذلك سيعتبر اعتقالي للإسلام.
ستتأذى عائلتي بشدة من قرار السلطات من جانب واحد لدفن جسدي بأسلوب إسلامي بدلاً من السماح لعائلتي بحرق جسدي.
هذا على افتراض أنني مقيم في ماليزيا.
لكن أنا لست.
أنا أدرس ماجستير في السياسة العامة في جامعة سنغافورة الوطنية في سنغافورة.
وإلا فأنا أنتمي إلى الهند.

في تاريخ البشرية ، حتى 200 سنة يجب اعتبارها قصيرة.
في الواقع ، لم يؤد الاستعمار إلا إلى تعزيز الاستقطاب العنصري والديني.

نظرًا لأن العلاقة بين الهند والفلبين يتم تصورها من قبل دولتين مستقلتين ذات سيادة مع وضع بعض القضايا الإستراتيجية في الاعتبار ، نأمل أن يترجم هذا إلى علاقة إنسانية دائمة.
أعني بالمستدامة عدة آلاف من السنين في الثقافة والزواج المختلط والتفاهم.
أعتقد أن البشر أو على الأرض منذ ملايين السنين يعتمدون على علم الكون الهندوسي على عكس الستة آلاف سنة التي دافعت عنها الديانات الإبراهيمية (المسيحية والإسلام واليهودية).

لا بد أن 99.999٪ من البشر يولدون من جديد لأنهم لم يصبحوا أنقياء مثل الله ليندمجوا مع سماء حالة النعيم غير المضطربة.

نظرًا لأننا سوف نولد من جديد مرارًا وتكرارًا من المحتمل أن ن & # 8211 عدد المرات ، فمن الأفضل أن نكون لطفاء مع بعضنا البعض.

أعتقد أن الفلبين تحاول أن تكون الدولة التالية في مجال التعهيد والاستغلال (BPO) بصرف النظر عن الهند.

من الممارسات الجيدة أن نكون أيضًا ودودين مع البلدان الأخرى حيث يمكنهم أيضًا المساعدة في تحسين اقتصادنا إذا كانوا يريدون بناء بعض الأعمال التجارية هنا في الفلبين.

يجب أن نكون ودودين مع بعضنا البعض. أنا فخور بأن لدي زوجة فلبينية حلوة

من الجيد أن نعلم أنه حتى في السنوات السابقة كانت الهند والفلبين يتعاونان لتحسين الاقتصادات والحلول الاقتصادية العالمية حول العالم. الاستعانة بمصادر خارجية من خلال العلاقات الجيدة بين هاتين الدولتين المتنافستين ستؤثر بشكل كبير على الارتفاع الاقتصادي ، ونأمل أن تعمل على تحسين الأعمال على المدى الطويل.

إذا كان لدى الهند والفلبين المزيد من العلاقات بينهما ، فسيكون ذلك مفيدًا لكلا البلدين. كلا البلدين لديهما نفس التفكير في العمل الجاد ولديهما الكثير من الأشياء المشتركة بينهما & # 8230 ..

أهلا
حقا flipeno الناس يعملون بجد و حسن الضيافة

لا عجب في الروابط القديمة بين الهند والفلبين. لأن كلا البلدين لهما علاقات خاصة بهما باسم PALLAN الذين يقيمون الآن أيضًا في الفلبين وتاميل نادو. عشيرة Pallan & # 8217s هي سباق King & # 8217s في الهند.

لقد شكلنا منظمة واحدة تسمى "Mallar ILLAKKIYA Kalagam" - Mallar Nadu - التي أجرت أبحاثًا حول التاريخ الثقافي الحقيقي لمالار / ديفيندراكولا فيلالار في تاميل نادو وتسعى جاهدة من أجل النهوض بالمجتمع الزراعي.

كان أجداد مالار / ديفيندراكولا فيلالار هم الحكام العظماء لملوك تشيرا وتشولا وباندا وبالافا في تاميل نادو. هناك بعض الأكاذيب التاريخية والحوادث غير التاريخية التي حدثت في بعض الأماكن في الهند وخاصة في ولاية تاميل نادو. تم إخفاء التاريخ الحقيقي للهند وتشويهه عن قصد في الهند.

في الواقع ، اعتمد شعبنا الهندي على أخبار اليونسكو ومعلوماتها حول تاريخ البلاد المختلفة. قام تلفزيون NHK-Japan ببث أحد برامج اليونسكو حول تاريخ معبد أنكوفارت في كومبوديا. معلومات اليونسكو عن معبد أنكوفارت في كومبودي هي معلومات خاطئة تمامًا.

لقد أخفت المعلومات الحقيقية. تم بناء معبد أنكوفارت من قبل ملك التاميل ماهيندرافيرما بالافا مالا الذي حكم ذات مرة الأجزاء الجنوبية من الهند ولا يزال نسلهم يعيش باسم مالارز / ديفيندراكولا فيلالارز في تاميل نادو في الهند. تبعت سلالة Pallava King's Saivam و Vaisnavam و Budha.

غزا ملك بالافا معظم دول شرق آسيا وتزوج من أميرة كومبوديان. ومن هنا قام الملك ببناء معبد أنجوفارت الشهير وهو أكبر معبد سيفا في العالم بعد معبد تانجوري الكبير في تانجور في تاميل نادو ، والذي بناه الملك التاميل العظيم راجا راجا تشولان الذي هو أيضًا أحد أقارب ملوك بالافا.

تمثال أستاباندو (ثمانية أيادي) نسخة طبق الأصل من فيشنو كما في شعبنا التاميل الذي لا يزال يعيش في القرى النائية في تاميل نادو في الهند. اسم مجتمعهم هو Devendrakula Velalars / Mallars الذي كان أجداده ملوكًا في يوم من الأيام وهزمهم عشيرة Naickerâ € ™ s من الجزء الشمالي من جنوب الهند.

لم يتم بث المعلومات الواردة أعلاه في برنامج التلفزيون NHK-Japan. نطلب منك من فضلك تقديم معلومات حقيقية / موثقة فيما يتعلق بتاريخ معبد أنكوفارت.

لمزيد من التوضيح والتفاصيل عن معلومات Chera و Chola و Pandya و Pallava ، يمكن التحقق منها من المواقع التالية.

MALLAR ILLAKKIYA KALAGAM: MALLAR ILLAKKIYA KALAGAM - MALLAR NADU

SUB :: Siva Temple بالقرب من حدود كمبوديا وحدود تايلاند # 8217 التي بناها الخمير القديم & # 8217s الأمير INDRAYUDHA ابن الملك جيافارمان الثاني.

المرجع :: مجلة Outlook & # 8217s الصادرة بتاريخ 19.09.2011 في الصفحة رقم 56.

هذا له إشارة إلى ما سبق.

لقد قرأت مقالًا واحدًا في مجلة & # 8220Outlook & # 8221 الخاصة بك تحت موضوع & # 8220 الهندوسية تحفظ الحدود & # 8221 في الصفحة رقم 56 في إصدار 19.09.2011 ، والتي تم فتحها من قبل السيد تارون فيجاي ، نائب الرئيس. راجيا سبها. تم بناء ضريح God Siva Mallar & # 8217s حيث توجد Sivalingha ، من قبل الأمير INDRAYUDHA ابن الملك Jayavarman الثاني من إمبراطورية الخمير. يقع الضريح بالقرب من كمبوديا وحدود تايلاند # 8217.

لقد قدمت أدناه رأيي / التاريخ الفعلي لضريح الموضوع وارتباطه الذي لا ينفصم مع الناس الحاليين في تاميل نادو وخاصة شعب مالار / بالار / ديفيندراكولا فيالارس / كودومبارز الذين ينحدرون من سلالة التاميل فيندهار (الملوك) شيرا ، تشولا ، بانديا وبالافاس. ذات مرة ، حكم ملوك التاميل تشيرا وتشولا وبانديا وأمب بالافا في الوقت الحاضر معظم دول شرق آسيا و # 8217s وقاموا ببناء ديانتهم التاميلية ومعبد # 8217s للإله سيفا وإنثيران وأمبير بيرومال كما في ولاية تاميل نادو الحالية.

ترتبط الأدلة التاريخية ، والنقوش ، وآداب التاميل سانجام & # 8217s لعظماء التاميل فيندهار (الملوك) ارتباطًا وثيقًا بأشخاص اليوم و # 8217s من مالارز / بالارس / ديفيندراكولا فيلالارس / كودومبارز وأحدهم بلا منازع. كان اسم أمير INDRAYUDHA يكشف أن الأمير ينتمي إلى ملوك التاميل أو أحفاد ملوك التاميل شيرا ، تشولا ، بانديا وأمبير بالافا. وبالتحديد ، كان سبب اسم Indiran & # 8217s باللغة التاميلية يُشار إليه بالإله Inthiran بعد وفاة إمبراطور مالار & # 8217 ، حصل الإمبراطور على أعلى مرتبة من الله. وبالمثل ، أصبح Siva Mallar & amp Perumal Mallar أعلى مكانة عند الله بعد وفاتهم في الهند. كان ملوك مالار ذات مرة يحكمون معظم دول العالم. كان الملوك الرومانيون واليونانيون القدامى ينتمون إلى عرق مالارز الذين كانت أسماؤهم تسمى & # 8221 PALLAS & # 8221 & amp & # 8221 PANDYAS & # 8221 ونظامهم & # 8217s شعار & # 8220FISH & # 8221 كان أيضًا نفس شعار التاميل لدينا ملوك بانديان.

بعد فترة طويلة ، عرف الرجل كيفية العيش بالطعام والمأوى من المراحل غير المتحضرة إلى الطريقة الحضارية.

كان الناس يعيشون في 4 أنواع من الأراضي مثل كورينجي ومولاي وماروثام وأمب نيثال. نشأت الأرض الخامسة من أرض نيثال حيث كانت الأرض مجاعة. ومن ثم فإن هذا النوع من الناس يمارسون مهنتهم كالسرقة. كان الناس الذين يعيشون في أرض كورينجي يطلقون على الناس من أرض كورينجي وكانت مهنتهم التقليدية هي صيد الحيوانات وأخذ العسل. يطلق عليهم Kuravarkal ، ويسمى الأشخاص الذين يعيشون في أرض Mullai بأشخاص من أرض Mullai ومهنتهم التقليدية هي تربية الأبقار والماعز والحيوانات الأخرى. أطلقوا على Idaiyar / Konaar / Yadhavas.

الناس الذين يعيشون في ماروثام لاند يطلقون على الناس من ماروثام لاند ومهنتهم التقليدية هي الزراعة / الزراعة. يطلق عليهم Mallars / Devendrakula vellalars / Kudumbars / Pallars. نشأ ما يسمى بأباطرة التاميل في Chera و Chola & amp Pandyas في أرض ماروثام فقط وتسبب أجدادهم في الحضارة العالمية الشهيرة لوادي السند التي انتشرت حتى الدول العربية. في الأرض الرابعة ، دعا الناس الذين يعيشون في أرض نيثال شعب نيثال. كانت مهنتهم التقليدية هي صيد الأسماك وأطلقوا عليهم اسم Meenavarkal أو Fisherman.

بعد فترة من التفاصيل حدثت مجاعة في أراضي مولاي وأمب نيثال. ومن ثم فإن الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه المناطق تسمى أرض بالاي وشعبها يطلق عليهم Kallars / Maravars / Servais / Ahamudaiyars وكانت مهنتهم التقليدية هي السرقة. من بين الأراضي الأربعة ، تتمتع أرض ماروثام فقط بالصحة والثروة على جميع المستويات بسبب مهنة الزراعة. بسبب أراضٍ أخرى ، يأتي الناس ويحصلون على الحبوب اللازمة لوجودهم. نشأ سكان أرض ماروثام لأن كودومبار في التاميل تعني الأسرة. تسببت أرض ماروثام في ظهور الحضارة العالمية الشهيرة لحضارة وادي السند وأباطرة التاميل المشهورين في تشيرا وتشولا وأمبير باندياس. لغة marutham land & # 8217s people & # 8217s هي التاميل التي نشأت منها اللغات الهندية الأخرى. إلههم إنثيران إله المطر. في أرض ماروثام ، إذا مات أي إمبراطور مالارز ، كان هناك لينجام واحد مبني على مكان موت أباطرة مالار. يطلق عليه سيفا مالار. بيرومال مالار هو أقاربه ويريد إله المنقذ.

بعد تسلل الآريين إلى الهند ، تحرك سكان 4 أراضي باتجاه الجنوب. خطف الآريون دين مالار & # 8217 s من Saivam (Siva) و amp Vainavam (Perumal) وجعل الدين الجديد هندوسًا. ومن ثم فإن الهندوس في الواقع ليس ديانة. كانت عشيرة Buddha & # 8217s تنتمي إلى سباق Mallar & # 8217s. ومن ثم رعى ما يسمى ببعض أباطرة التاميل ديانة بوذا. هم أبدا ضد البوذية. للإمبراطور أسوكا أقارب قريبون من أباطرة جنوب مالار & # 8217s من Chera و Chola و Pandyas. يمتلك الإمبراطور & # 8217s علم Tiger و Bow & amp Arrow و Fish على التوالي والتي حدثت في عمود Emperor & # 8217s Asoka والآثار الأخرى. بعد سقوط هؤلاء الأباطرة التاميل ، دمر ملوك ناياكا أدلة أباطرة مالار وأفسدوا شعب مالار و 8217 باسم بالارس. تم أخذ أراضيهم بالقوة وتم تسليمها لأشخاص تاميل آخرين مثل Vanniyars و Maravars و amp Telugu Nayaka & # 8217s الذين خانوا لسقوط أباطرة التاميل Chera و Chola & amp Pandyas.

في جميع المعابد القديمة ، لم يحدث اسم كلمة الديانة الهندوسية في أي مكان. وبالمثل ، لم يتم العثور على اسم Vishnu أيضًا في المعبد القديم. في جميع أنحاء الهند ، يمتلك God Siva & amp Perumal المعابد ولا يوجد معبد باسم براهمان. لماذا ا؟ لأن إله براهمان لا ينتمي إلى شعب التاميل وقد نشأ عن طريق الآريين / البراهمين.

يعتقد بعض شعبنا أن معبد بوذا قد تم تدميره وقام ببناء المعبد الهندوسي. هذا غير صحيح. كيف تقول الاسم كمعبد هندوسي غير موجود في الهند؟ قبل فترة بوذا ، كان دين مالا موجودًا فقط والذي كان أيضًا دين / عادات عشيرة بوذا & # 8217. ومن ثم فإن ديانات بوذا ومالار & # 8217s (ديانة التاميل ، سيفا مالار وأمبير بيرومال مالار) مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. ومن ثم ، كان من الشائع أن أباطرة التاميل وأرضهم قد حدثوا في معبد بوذا & # 8217. إن God Inthiran هو قاعدة كل ديانات Mallar & # 8217. ومن ثم فإن أحد أسماء Combodia & # 8217s King & # 8217s هو INTHIRA verman حيث وجد إله Inthiran. وهذا دليل على أنه بمجرد أن كانت كومبوديا تحت حكم مالار العظيم وملك بالافاس # 8217s وأثبت أنها تنتمي إلى عشيرة مالار / ديفيندراكولا فيلالارس من تاميل نادو.

وبالمثل ، كان ضريح سيفا الله بالقرب من المناطق الحدودية في كمبوديا وتايلاند ينتمي إلى أحد أقرباء ملوك التاميل في شيرا وتشولا وبانديا وأم بالافاس. تم الكشف عن اسم أمير INDRAYUDHA ابن الملك Jayavarman الثاني من إمبراطورية الخمير أيضًا باسم God INDRAN & # 8217s. يكشف اسم الملك الظهران إنثرافارمان الأول (1107-42) أيضًا أن الاسم يحمل الإله إنثيران. معنى Dharan Inthiravarman في التاميل على النحو التالي.

في التاميل ، ظهران ضمنيًا أن الظهراني تعني & # 8220the World & # 8221 (Oulagam in Tamil) و Inthira تشير إلى God Inthiran & amp varman هو الاسم الشائع لـ Tamil Kinsgs Pallavas & amp Pandyas مثل الملك Mahendravarma Pallava Malla (ملك Pallavas ) والملك Sadayavarman Pandiyan & amp Maaravarma sundara Pandiyan (ملك Pandiyas). أثبت هذا المقال أيضًا أن دين بوذا & # 8217s وأديان التاميل في سيفا وأمبير بيرومال هما نفس الدين. حقق بوذا تفوقه في Pallankadu واحتفل والده بالمهرجان العالمي المعروف & # 8220Inthira Vizha & # 8221 الذي احتفل به أيضًا Tamil Kings Chera و Chola و Pandya & amp Pallavas. حتى اليوم أيضًا ، يتم الاحتفال بهذا المهرجان فقط من قبل مجتمع مالار / بالار / ديفيندراكولا فيلالارس / كودومبارز في كويمباتور وأمبير راجابالايام في تاميل نادو ، الهند كمهرجانهم التقليدي.

بعد أن تسلل الملك الآري إلى الهند ، قتل الملوك الهندوس في الهند بوذا و # 8217s Recluse بسبب عارض بوذا / منع مبادئ الآريين. اختطف الآريون دين التاميل Sivam & amp Perumal وخلقوا الديانة الجديدة باسم الهندوسية. ومن ثم ، قُتل الملوك وأتباعهم (باسم الهندوس) وعزلة بوذا ومبادئه.

ولكن في تايلاند وكمبوديا ، كانت الديانات البوذية والتاميلية Sivam & amp Perumal تتعايش في سعادة. كيف كان من الممكن أن يكون بوذا المنعزل قد قُتل وأن مبادئ بوذا و # 8217 عارضها الملوك الهندوس (الآريون) في الهند وفي نفس الوقت كان دين بوذا والشعب الهندوسي يعيشان معًا بسعادة في كمبوديا وتايلاند وغيرها الدول؟ بسبب ، عارض الملوك الآريون & # 8217s (خالق الديانة الهندوسية) مبادئ بوذا & # 8217. ومن ثم فلا عجب أن تعبر في المقالات التي تم التعبير فيها عن أنك & # 8220 المنطقة التي يتعايش فيها بوذا وشيفا في سعادة.

في الواقع ، ما يسمى بـ Chola & # 8217s Emperor & # 8217s ، الاسم الحالي لـ Raja Raja Cholan & # 8217s ، الاسم الحقيقي / الأصلي هو DEVENDRAN CHOLAN وجميع الأسماء الأخرى هي ألقابه فقط.

أثبت عالم الآثار الشهير السيد Iyraavatham Mahadevan أن أقدم Rig vedaha & # 8217s (لكننا لا نعرف اسمها الأصلي / الفعلي) كانت فترة ما قبل الآرية. إلى الهند. يتكون Rig Vedha من عادات وحياة الله Inthiran ، وأتباعه من تاريخ حياة Mallar & # 8217s & amp ؛ تاريخ حياة القديسين. ومن ثم قبل وصول الآريين إلى الهند ، كان الإله Inthiran & amp وهو اسم Devendran موجودًا في الهند. ومن ثم ، كيف ينتمي الله إنذيران إلى الآريين؟ تم اكتشاف معبد تاميل واحد مؤخرًا في جزر جاوة أثناء الحفر لبناء بالقرب من مسجد. تم بناء المعبد من قبل الإمبراطور التاميل العظيم راجندرا تشولان ابن Devendra Cholan @ Raja Raja Cholan الذي حكم في يوم من الأيام معظم الدول الآسيوية.

ومن ثم فقد ثبت على ما يبدو أن البوذية وديانات مالار & # 8217 s من Saivasim & amp Vainasiam مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. لمزيد من التوضيح يمكنك زيارة المواقع التالية. في الواقع التاميل هو أساس كل التاريخ واللغات أمبير في العالم.

أثبتت الاكتشافات الأثرية والنقوش والاكتشافات الكتابية وألواح النحاس والعادات التقليدية لمالارز / Devendrakula velalars / Pallars أن إمبراطور بالافاس هم أسلاف عشيرة مالار الحالية / Devendrakula velalars / Pallars / Kudumbars. إنه بلا منازع ولا يمكن لأحد المطالبة بميراثه / إرثه في Tamil nadu. لقد قدمت هنا بعض المعلومات / الأدلة / السجلات لإثبات أن أباطرة Chera و Chola و Pandya و amp Pallava هم أسلاف / أحفاد مجتمع اليوم الحالي لـ Mallars / Devendrakula velalars / Kudumbars / Pallars في تاميل نادو.

6. رعى أباطرة بالافا ديانة أجدادهم & # 8217s بوذا ، سيفا وأمبير بيرومال بعد تسلل الآريين إلى الهند. لغتهم هي التاميل (التاميلية القديمة ، فاتا إلوثو التي لا تزال موجودة في معبد Maamallapuram القديم (الاسم معتمد أيضًا على إثبات تاريخ Mallar & # 8217s) و amp في Ankovart Aalayam (Aalayam هو الاسم التاميل الأصلي للمعبد. ) في كومبوديا. لقد قبل سكان شمال الهند مبادئ الآريين واتبعوا ثقافتهم وعاداتهم وعاداتهم ولغتهم. لكن شعب جنوب الهند لم يقبل المبادئ الآرية وما إلى ذلك. ومن ثم فإن معظم الثقافة والعادات والعادات و تختلف طريقة حياة سكان جنوب الهند تمامًا عن سكان شمال الهند.
7. أحد أهم أسماء أباطرة Pallava & # 8217s هو INTHIRA varma pallava Malla الذي حمل اسم عشيرته / سليله باسمه.
8. في الواقع ، إن Ankovart Aalayam ليس معبدًا هندوسيًا في كمبوديا. إنه ديانة Mallar / Devendrakulam / Kudumbar & # 8217s & # 8217s لدين بوذا وشيفا وأمبير بيرومال الذي اختطفه الآريون بعد تسللهم إلى الهند وجعل الدين الجديد هندوسيًا.
9. بعد أن استولى الآريون على أرض الملا و 8217 حتى الدول العربية ، دمر الآريون جميع الأدلة / السجلات التاريخية واتبعوا مالار & # 8217 العادات والعادات والثقافة واللغة لتدمير هويتهم. عارض أحد أب إمبراطور بوذا الإمبراطور مالا & # 8217s بشدة التأثير الآري في الهند. ثم أنشأ ابنه Gowthama Buddha ديانة بوذا بسبب دين أجداده في Inthiran ، وقد تم اختطاف Siva & amp Perumal من قبل الآريين وجعل الدين الجديد هندوسيًا مهد الطريق للطائفة بالولادة.
10. الكلمة التاميلية النقية للرجا هي & # 8220Vendhan & # 8221 مما يعني الملك. ومن ثم أصبح Vendhan Devendran = Devar + Vendhan نظرًا لأن Vendhan كان رئيسًا لجميع Devas. ومن هنا جاءت كلمة Devendran مشتقة من اللغة التاميلية كما ورد أعلاه. بعد تسلل Aryan & # 8217s إلى الهند ، أنشأ الآري واحدًا آخر باسم Inthiran لتشويه ثقافة وعادات وعادات Mallar & # 8217s. لقد صنعوا / ابتكروا الكثير من القصص المزيفة للتشهير باحترام ثقافة مالار & # 8217 (التاميلية) والتاريخ والعادات واللغة حتى آلهةهم عن عمد. الآري يعني & # 8220 المجتمع غير المتحضر & # 8221 في التاميل بنصيحة السيد ديفاسيرافاثام & # 8217s الكتب.

يتم استخدام / ادعاء معظم ألقابنا القديمة / التاريخية والأسماء وما إلى ذلك من قبل معظم المجتمع وأفراده بشكل خاطئ مما تسبب في الخلافات والتناقضات غير الضرورية المذكورة أعلاه بين المجتمعات المختلفة في تاميل نادو. بسبب ، ادعى بعض المجتمع خطأ اسم Devar & # 8217s باعتباره اسم Caste الخاص بهم والذي ينتمي في الواقع إلى Mallar / Pallar / Devendrakula Velalars. وبالتحديد ، وفقًا للغة التاميلية لدينا ، فإن اسم Devendran يعني DEVAR + VENDHAN = DEVENDRAN الذي كان أجداده من التاميل فيندهار تشيرا وتشولا وبانديا وأم بالافاس وآلهةهم هم سيفا مالار وبيرومال مالار وأمبير ديفندران استنادًا إلى Tamil Shangam & # 8217s الآداب والأدلة الأثرية والتاريخية والكتابات في المعابد القديمة وعاداتها وعاداتها في مجتمعها. لقد قدمت أيضًا مثالًا واحدًا أو اثنين من اسمنا التاميل القديم وتفسير # 8217s لإطلاعك اللطيف على الادعاء الشرعي / القانوني / الشرعي لجمعية Mallars / Pallars / Devendrakula Velalars / Kudumbars.


شاهد الفيديو: الأزهر. من مركز للشيعة إلى منارة للسنة