المرحاض ، لحظة من الألفة الأنثوية

المرحاض ، لحظة من الألفة الأنثوية

  • الحمام القوطي.

    مول جان بابتيست (1759-1835)

  • الحمام.

    تولوز لوتريك لهنري (1864-1901)

اغلاق

عنوان: الحمام القوطي.

الكاتب : مول جان بابتيست (1759-1835)

تاريخ الإنشاء : 1810

التاريخ المعروض:

الأبعاد: ارتفاع 40.5 - عرض 32.5

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش.

مكان التخزين: موقع متحف قلعة دييب

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

مرجع الصورة: 00-004895

الحمام القوطي.

© الصورة RMN-Grand Palais - Bulloz

اغلاق

عنوان: الحمام.

الكاتب : تولوز لوتريك لهنري (1864-1901)

تاريخ الإنشاء : 1896

التاريخ المعروض: 1896

الأبعاد: الارتفاع 67 - العرض 54

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على ورق مقوى.

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © Photo RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web

مرجع الصورة: 96-003219 / RF2242

© الصورة RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

تاريخ النشر: أبريل 2011

السياق التاريخي

"الحمام" وتمثيله في القرن التاسع عشره مئة عام

خلال التاسع عشره القرن ، أصبحت النظافة تدريجياً موضوعًا حقيقيًا للقلق السياسي والاجتماعي. إلى جانب الإجراءات المتعددة "للصحة العامة والصرف الصحي" التي تقوم بها مختلف المنظمات العامة والخاصة التي تعمل على تطويرها ، ينصب التركيز على الحاجة إلى تثقيف السكان. كما هو موضح الحمامعادة ما نغسل في الغرفة باستخدام أحواض أو أحواض مرتبة لهذا الغرض ثم نضعها بعيدًا. ومع ذلك، الحمام القوطي يوضح أن الأغنياء يمكنهم امتلاك غرف مخصصة للمرحاض فقط ، مع أحواض استحمام حقيقية.

إذا لم يتم توصيله بمساحة مخصصة ، فإن المرحاض المنزلي يصبح مع ذلك لحظة من الحياة الخاصة الكاملة. في هذا الصدد، الحمام القوطي (1810) و الحمام (1899) ، وكلاهما يمثل امرأة في مرحاضها ، يتيح لنا التعامل بشكل أفضل مع هذه الممارسة ، وأماكنها ، وتمثيلاتها وتطورها.

تحليل الصور

الحمام من الخلف

يعتبر جان باتيست ماليت (1759-1835) رسامًا للموضوعات المتحررة والدنيوية ، ولكن أيضًا مشاهد من النوع (ريفي وأسطوري) أو حتى صور شخصية ، وهو أحد ممثلي "أسلوب التروبادور" الخاص بالفترة 1800-1830. . وضعوا العصور الوسطى مرة أخرى في دائرة الضوء ، اختار رسامو هذه الحركة موضوعات وإعدادات من فترة العصور الوسطى ، مع اهتمام كبير بالواقعية. حتى في الحمام القوطي، رصف الأرضية المزخرف ، طبيعة ولون الحجر (الجدران والبانيو) ، الشكل المستطيل البسيط والنقي لحوض الاستحمام ، نافذة الزجاج الملون ، الباب ، الجدران وسقف الغرفة (استخدم الأقواس المدببة ، الانطباع بالارتفاع والمساحة والفراغ) والملحقات تستدعي بدقة الطراز القوطي. في وسط الغرفة تظهر امرأة عارية تُرى من الخلف ، مضاءة بنور النافذة. بعد استكمال تعريتها ، تزيل آخر حزام من فستانها الأبيض. بالنظر إلى الأخير ، فإنها تعرض ملفها الشخصي على المشاهد. إلى يسارها كرسي بذراعين كبير وضعت فيه الفستان الأحمر الذي خلعته بالفعل. يوجد تحت النافذة حوض استحمام حجري مستطيل الشكل ، جاهز للترحيب بالمرأة.

مع الحمام (وتسمى أيضا أحمر الشعر) ، لوحة تم إنتاجها في عام 1899 ، اختار تولوز لوتريك (1864-1901) أحد موضوعاته المفضلة وتصور امرأة تم أسرها في خصوصيتها ، وبشكل أكثر دقة في مرحاضها. تحتل مركز التكوين وعرض ثلاثة أرباع الصورة عن قرب ، ترتدي المرأة شعرًا أحمر (هاجسًا آخر للرسام) ، الذي نشأ في كعكة ، يكشف للمشاهد ظهرًا شديد البياض ، هزيل قليلاً وعضليًا. جلست على ملاءة بيضاء منتشرة على السجادة السوداء التي تغطي الأرضية الخشبية ، تجلس وذراعيها على ركبتيها ويبدو أنها مدروسة. ورقة أخرى تلتف حول الجزء السفلي من جسدها. كانت ساقها اليمنى ترتدي جوربًا أسود نصف منزوع. ويظهر أمامها حوض معدني يستخدم للمرحاض بين مقعدين من الخيزران.

ترجمة

لحظة المرحاض ، بين تمثيل رمزي وواقعي

مع الحمام، يستكشف تولوز لوتريك موضوعًا غالبًا ما تم تناوله في ذلك الوقت ، لا سيما من قبل بيير بونارد وإدغار ديغا. تأثير هذا الأخير واضح ، لا سيما في استخدام درجات الألوان والباستيل. مثله ، تُظهر تولوز لوتريك النساء "من خلال ثقب المفتاح" ، بواقعية كبيرة ، لوصف الأماكن والشخصيات. لحظة المرحاض هنا تتعلق بامرأة ذات وسائل متواضعة وتواصل البساطة ، كما هو الحال في الحياة اليومية في ذلك الوقت. بالمقلوب، الحمام القوطي هو تمثيل أكثر رمزية وأكثر حالمة. يمكن أن تكون الغرفة في قلعة ، والمشهد مثل دائم الشباب ، أو يغرق في زمن الفروسية غير الواقعي. لا تظهر النظافة هنا كممارسة مدمجة في الحياة اليومية.

على الرغم من الاختلافات بينهما ، تشير اللوحتان إلى أن المرحاض هو وقت تخيل وانعكاس ، وتضيع العلاقة الحميمة التي تتمتع بها النساء في أفكارهن. ومع ذلك ، في حين الحمام القوطي يثير اللطف والسرور (وجه المرأة) والجو الروحي (المعبر عنه من خلال الإعداد القوطي ولعب الضوء) ، والإعداد ومعالجة شخصية الحمام أكثر مباشرة وأكثر تجريدًا.

  • نساء
  • النظافة

فهرس

آلان كوربين [محرر] ، تاريخ الجسد ، المجلد. II "من الثورة إلى الحرب العظمى" ، باريس ، لو سيويل ، مجموعة. "L’Univers historyique"، 2005. André FERMIGIER، Toulouse-Lautrec، Paris، Presses Pocket، coll. "أغورا" ، 1991. فرانسوا بويل ، "رسم تروبادور والعصور الوسطى القوطية" في المجتمعات والتمثيلات ، رقم 20 ، باريس ، 2005 ، متاح على www.cairn.info [http://www.cairn.info/revue- societes-et-Representations-2005-2-page-85.htm]. جورج فيجاريلو ، تاريخ الممارسات الصحية ، الصحة وغير الصحية منذ العصور الوسطى ، باريس ، لو سيويل ، كول. "النقاط هيستوار" ، 1999.

للاستشهاد بهذه المقالة

ألكسندر سومبف ، "المرحاض ، لحظة من الألفة الأنثوية"


فيديو: ماهي معاني ودلالات رؤية المرحاض في المنام للعزباء المتزوجة المطلقة و الحامل